טיב גיטין (מודעי) לא

שם ובדף פ"א וע' בס' הלק"ט בקונט' אחות קטנה וע' בס' מגן גבורים סי' פ"ג וכן נראה מריהטא דלישנא דכולהו רבוותא אשר דברו בזה. והוצרכתי לזה ממה שראיתי בס' אדמ"ק ח"א דף קי"ו שהסכים להיפך יע"ש. ולא כן אזלא סוגיין דעלמא כאשר כתבתי וכן נעשה מעשה שוב ראיתי בפנקס הסופר מאביו החר"י גנדור ז"ל והנם מועתקים אצלי שנהגו לתת תחילה גט דכלפי האב ואחר כך דכלפי דידה זולתי באחד בש' התס"ה שכתוב חד כלפי דידה וחד כלפי האב ועוד שנים אחרים בש' התס"ו ושניין דא מן דא שם סמוך ונראה

ובענין השמות היו כאן מבוכות רבות כי נפל הספק אם בעת העריסה נקראת סיטי ואחר כך קראוה סיטולה או מעולם לא נקראת בשם סיטי. ובחקור דבר מפי אביה ואמה וקרוביה הם אמרו כי לא ידעו לה שם סיטי כלל זולתי אחד מקרוביה ההוא אמ' כי כמדומה לו שבעת העריסה קראו לה סיטי. ואמטול הכי לצאת ידי ספק נכתב בכל הגיטין דמתקריא סיטולה וכאשר הארכתי בזה לעיל סי' כ"ב בשם שמחולה יע"ש. גם מהטעם הזה נכתב בשם האב דמתקרי אברהם כי ההוא אמר שמחמת חולי שינו שמו חיים אמנם מעולם לא קראוהו בשם חיים כלל ותיכף נשתקע אלא שאחת מקרובותיו פעם ביובל קראתהו בשם חיים. ואף על זה כבר נודע כמה דיות משתפכות וכבר רמזתי מקצתם בסי' הקודם ומקומות אחרים בענין נשתקע ועיין להרב דב"מ ח"א דקע"ג ע"ג שכ' שבשביל איש אחד או אשה פרטית שקורין לו כך אין לכותבו בגט אפי' לטפל יע"ש. ואין הכי נמי שאם היתה שעת הכושר היינו מצריכים שני גיטין לצאת ידי ספק אמנם בנ"ד אם היינו באים לחוש לזה לחומרא בעלמא היו נעשים שמונה גיטין וכן לא יעשה. ועי' להרב ג"פ בסי' קכ"ו ס"ק פ"ב וסי' קכ"ט ס"ק מ"ד ובכנה"ג שם אות ס"ב. ועל כן גם בזה עשינו כהוראת הרב מוהרימ"ט ז"ל הידועה לכתוב דמתקרי אברהם לרמוז אל השם המושקע ונמצא כזה גם בשם האב בשמות שבס"ס מ"מ וע' מ"ש בזכרונות משם ה' מוהרד"ך ז"ל

אמנם בענין כתיבת שם סיטולה רבתה המבוכה. דהנה הדבר פשוט כי הוא נגזר משם סיטי כמו משרה שרולה ומרבק' רבקולה ומחנה חנולה ודומיהן. וכמו שכתבתי לעיל. והנה בשם סיטי רבו עליה האחרונים ז"ל כי ה"ה מוהרימ"ט ז"ל הובאו דבריו בס' שמות הסכים לכותבו בתי'ו כי הוא מלשון אדנות בלשון ערבי וכן העתיק בס' בית שמואל ועי' במהריק"ש. וכן נמצא בגיטין שנתנו לפני הרב פ"מ ז"ל ובשמות שבס"ס מ"מ סי' ן' וק"ל ואף שטעות הניכר יש שם ששם סיטי כתוב בטי'ת וסיתולה בתי'ו והוו