טיב גיטין (מודעי) כח

הבית במספר הימים והשנים (ע' לעיל סי' י"ב) וחסרון ולאתריהון דאבהתי וחסרון אנתתי הראשון (עי' לעיל סי' הנ"ל) וחסרון יוד בתיבת בנפשייכי. ותוספת מן שמי. אך אמנם אחת היא בדרך רחוקה שכתבו מקדמת דנא. וכל כי האי מלתא לא נמצא מי שכ' כן לכתחילה ובכל טופסי גיטין הנמצאים בכל הספרים בכולן כ' מן קדמת בב' תיבות ולא אחד בהם. זולת בטופס גט שחרור שכ' ה' כנה"ג בי"ד סי' רס"ז שנמצא מכ"י שם כ' מקדמת יע"ש ואין משם ראיה כלל. וע' לה' פר"ח ז"ל בפ"י להלכות גיטין סי' קכ"ו ס"ק נ"ז שכ' משם מוהר"מ מינץ ז"ל שלא יכתוב מקדמת ובדיעבד פשי' שיש להכשיר עכ"ל ואין הספר הנז' מצוי אצלי למען דעת שרשן של דברים. שוב בא לידי הספר הנז' ובסי' ט' לא מצאתי דבר מזה אך בסס"י ק"ע מצאתי לו שכ' באשה גרושה שכותבין דהות מתרכתא מקדמת דנא או מן קדמת דנא עכ"ל ועוד כ' שיש לכתוב מן דיליה ולא מדילי' יע"ש ועי' בתשו' מהריב"ל ז"ל ח"ג סי' ס"ח בגט הבא מבבל שכתוב מקדמת יע"ש שוב ראיתי דאיתא הכי והכי בדניאל ו' פי' א כתיב מן קדמת. ובעזרא ה' פי"א כ' מקדמת. ועיין במסרה ס"פ שמות ע"פ ומאז. ובזוה"ק כתוב מקדמת ע' ח"ב דצ"ו ע"ב. ודצ"ח ע"א וק"ח ע"ב וקנ"ג ע"א וקנ"ד ע"א וקס"ו ע"א ועי' בס' נחלת שבעה דק"ך וע' בס' צוהר התיבה ההפרשות שבין מם שימוש לכשתבא במקומה מן. עוד זאת ראיתי בגט זה ששלחו גט אחד לבד בנקודה על גימל שבשם נהר טונג'א כנראה שסמכו על מה שנראה כן מהשמות שבסו"ס מ"מ שבשנים או שלשה מקומות דבשעת הדחק כ' גט א' לבד בנקודה. ולדידהו תמיד נחשב שעת הדחק דאם לא כן לעולם יצטרכו לשני גיטין כמובן. ועיין בס' הלק"ט בקונט' סי' נ"ב ועי' בס' בית דוד סי' פ"ו ובס' דב"מ סי' נ"א ולקמן בזכרונותי

ל) בא' בשבת באחד עשר יום לירח אדר הראשון. מסר השכיב מרע שבתי הלוי בן משה הלוי דמתקרי מושקו נ"ך בלי שום תנאי לאשתו דמתקרית שינייורו בת לוי (זאפ'יר) וגט שני בשם בארונא דמתקרית שינייורו בת לוי. וטעמן של דברים כי האשה הלזו בעת עריסתה נקראת בארונה ובכתובתה גם כן כ' בארונא דמתקריא שינייורו. האמנם השם הלזה נשתקע ממנה לגמרי וכבר נודע כמה דיות משתפכות בדין נשתקע אחד מהשמות לגמרי כאשר אסף וקבץ הרב ס' שמות בתשו' בשם שמחה וע' להרב ס' אליהו סי' י"ד ובס' מ"מ ד"ן ע"ג ובתשו' שבס"ס עז"ן ובס' דב"מ ח"ג סי' י"ב ס"ח ובס' בתי כהונה ח"ב סי' ל"ו העמיק הרחיב בזה יע"ש ונלוו אליהם רבים מגדולי האחרונים הלא בספרתם יע"ש