טיב גיטין (מודעי) כד

לראיה ויפה השיג עליו בס' פה"א ה' גירושין דף ס"ז ע"ד ועוד דהכא אית לן כינוי קונורטי המחלק ביניהם כמובן

ודע שבענין כינוי קונורטי נסתפקתי קצת אם יש לכתוב דמתקרי מאחר שעיקר השם הוא מנחם וקונורטי יוצא מלשון מנחם שהוא מענין תנחומין כנודע והוי כמו יאודה ליאון שכתב מרן בסי' קכ"ט סי"ו יע"ש. ועלתה ההסכמה לכתוב המכונה יען כינוי זה דקונורטי מצינו שמכנים אותו בכל שם ואפי' למי ששמו אברהם או יצחק ודומיהן ואם כן נמצא דהוי כינוי בפני עצמו ואינו יוצא משם מנחם ולא דמי ליאודה ליאון דאין קוראין ליאון אלא למי שנקרא יהודה כנודע. ואם כן כיון דברובא דכינוי זה יש לכתוב המכונה אין ראוי לחלק כשבא כינוי זה בשם מנחם ולכתוב דמתקרי וברור. ועי' להג"פ ז"ל שם ס"ק ס"ד וע"ז וע"ח יע"ש וע' בס' פרח מטה אהרן ח"ב סי' כ"ט ובס' בתי כהונה ח"ב דע"ז. שוב ראיתי בס' הלק"ט דנ"ה ריש ע"ג בשם מנחם הכהן מ"ש שם וצ"ע ועיין בשמות הגיטין המודפסי' בסו"ס ג"פ ושם כתוב יאודה המכו' ליאון ונראה שתפס ס' הרב המפ"ה דאף אם יוצא משם העברי כיון שהוא לעז כותבין המכונה ועי"ש סי' ב' וכ"ב שכתב דמתקרי אשלאן וכדעת מרן ז"ל ובסי' מ"ח כתב ב' גיטין בא' המכונ' באיראם ובא' דמתקרי וצ"ע. ועי' בשמות שבס"ס מ"מ בסי' פ"ו שכתב נחמיה המכונה קונורטי יע"ש ואף שכינוי קונורטי יוצא קצת משם נחמיה כמובן ועי"ש בסי' ק"ד שלכאורה צ"ע ואולי משגה הוא. או אפשר שכיון שגט זה לא נכתב פה העירה כ"א בבילו'גראדו גראדו כי כן ראיתי בקו' כת"י שממנו הועתקו שמות הללו מי יודע אם הכשירוהו מפני הדחק והראיה הה'א שבשם לונה. ועיין עוד שם בסי' כ"ו שכתבו יוחנן המכו' קונורטי יע"ש. וה' יצילנו משגיאות ויראנו מתורתו נפלאות כי"ר. שוב נדפס ס' דברי אמת וראיתי לו בקונטריסיו דף קי"ז סי' נ"ז בתוך דבריו שהסכים במנחם או נחמה לכתוב המכונה קונורטי מדברי מהר"ם די בוטון ז"ל יע"ש

כד) בה' בשבת בשלשה עשר יום לירח שבט בשנת התקי"ו מסר עבדיה בן יוסף ג"ך לאשתו פאלומבא בת יוסף. ומשפט כתיבת שמות הללו אף שיש בהם קצת ספיקות כאשר יראה הרואה בספר שמות הגיטין. מ"מ סוגיין דעלמא הכי אזלא כאשר יראה הרואה בגיטין שניתנו לפני הרב פ"מ ז"ל שבסו' ס' גט פשוט, ובשמות שבס"ס מ"מ יע"ש וכן נמצאו הרבה מהם בקונט' כ"י שביד הסופר כמשפט הזה וע' לעיל סי' ה' וסי' ט"ו בשם האשה ובסי' וי'ו בשם האיש הלזה. שוב נדפס ס' יא"ה וראיתי שם מ"ש בשם