טיב גיטין (מודעי) יג
Tiv Gittin (modai) 13 · טיב גיטין (מודעי) · free full Hebrew text
Open in the reader →בתוספת מ'ם ועכ"פ נלע"ד מהיות טוב לכתוב ביום אחד אף במקומות שאין נוהגין לכתוב בי'ת במספר הימים וצריך למיעבד הכי לצאת מכל פקפוק (אמר המ"ל עי' במנהגי מצרים אה"ע אות ל'. ואפשר דמהאי טעמא הוא מה שנהגנו פה מצרים לכתוב בי'ת במספר ימי החדש ולא במספר השנים ועי' להרב בארות המים סי' ס"ב) ונכתב הראשון כהסכמת הרב ג"פ בסקל"ד ועי' לקמן סי' כ"ט שאין כן מנהג קושטא ואף שכתבו שאין ליתן גט בר"ח בזה היה הבעל נחפז ללכת בו ביום והיה חשש עיגון בדבר
טו) בה' בשבת י"ו לירח אדר הראשון ש' התק"ח מסר חלפון דמתק' כליפה בן שמואל ג"ך לאשתו פאלומבא המגרש הלזה היה עולה לס"ת וחותם בשם חלפון האמנם כ"ע קרו ליה כליפה ואין גם אחד שיקרא את שמו חלפון וגם לא נתברר איך שמו את שמו בעת המילה האמנם מן הסתם נר' דחלפון קרו ליה ובעבור זה נכתב כנז"ל ועי' מ"ש מור"ם סי' קכ"ט סט"ו והג"פ ז"ל שם ס"ק ק"א ולא נכתב חליפה כדעת הרב ס' שמות ז"ל לפי שהרב ע"ן ז"ל באות החי'ת והכ'ף ובס' ג"פ ס"ק קל"א הסכים לכותבו כנז"ל וכן הוא בשמות שבמהריק"ש ובס' הלק"ט יע"ש. ועי' בס' ג"מ שנד"מ דפ"ד שוב נדפס ס' יא"ה ובקו' השמות באות החי'ת הביא משם מהרש"ל ז"ל בחי'ת וה'א לבסוף ושכן הוא בגטי מוהר"א אלפאנדארי ז"ל ובמוהר"ש ויטאל ז"ל ובאות הכ'ף הביא משם מוהר"א מוטל ז"ל בכ'ף ואל'ף לבסוף יע"ש וזה לכאורה תימא דכשנכתב בכ'ף היינו שהוא נגזר מל' ערבי וא"כ משפטו בה'א כנודע ועתה כבואי פה אזמיר יע"א ראיתי בקו' הסופר שמוהאב"ע ז"ל כתבו בגט בחי'ת וה'א לבסוף ועלתה על דעתי לחלק שכאשר אנו יודעים שעיקר שמו חלפון ונכתב בגט לעיקר השם אזי מן הראוי לכתוב דמתקרי חליפה כי משם חלפון חוצב משא"כ כשעיקר השם הוא כליפה אז ראוי לכותבו בכ'ף וכדברי מוהרמב"ח ז"ל וחזרתי לאחורי חדא כי גם בשם חלפון מאן לימא לן דהוא בחי'ת אף שאם הוא מענין חליפין כך היא המידה מ"מ הרי מוהר"א מוטל ז"ל כ' כלפון כמ"ש שם הרב יא"ה ז"ל גם ההוא גט דמוהראב"ע ז"ל לא היה לו שם חלפון כי עיקר השם היה רפאל וכעת אני נבו"ך בזה (אמר המ"ל עי' לגאון עוזינו הרב חק"ל א"ה סי' ד"ן שעלה על דעתו לחלק כחילוקו של הרב ז"ל ושוב דחה אותו ג"כ כדחייתו של הרב ז"ל ממש עי"ש ומהתימא על הרב חיים ושלום ח"ב סימן ג"ן שהביא חילוקו של ה' מר זקנו ז"ל וכ' עליו שדבר ה' בפיהו אמת וה' מר זקנו ז"ל דוחה אותו בשתי ידיו. גם מזה סתיר' יוצאת למה שחשב פאר דורינו הרב החבי"ף ז"ל בתשובה הנז' להרב ז"ל שהוא מכלל הרבנים הסוברים שיש לכתוב חליפה בחי'ת