תירוש ויצהר (שו"ת) תנט

סי' ס. בהלכו' מצות בתיבת ס"ת, ובשותפות, (ועי' לקמן סי' רי"ג)

סי' סא. בדין שהה עם אשתו הרבה שנים ולא ילדה

סי' סב: בה' טריפות, בנפולה

סי' סג. בכיס הוורדא שניקב, בה' טריפות

סי' מד. בסוגי' דדבר שלאו בא לעולם, בקידושין (דג"ד ע"ב, ודס"ב ע"ב). וכללים בסוגי' זו

סי' סה. בה' עגונה

סי' סו. בה' גיטין, במי שלא ידע בטיב גיטין, ובה' מכירה בעת שהי' רק לפנים, ובענין מכירת בית והי' סכסוך בדבר הדרך

סי' סז. בענין ס"ת שנפלה לארץ ר"ל, ובזיון ת"ת

סי' סח. בענין גלוח הזקן, ובמספרים. (וע' בס' זקן אברהם)

סי' סט. בענין אין קוראין לרבו בשמו, בגמ' סנהדרין (ד"ק ע"א)

סי' ע. בענין קברי צדיקים

סי' עא בענין פנחס זה אליהו

סי' עב. צוואת זקיני הרה"ג הצ' ר' שמואל אליהו ש"ש מבולגורייא, ובדין לשנות מנוסח אשכנז לנוסח ספרד

סי' עג. בהלכות עירובין

סי' עד. בדין שאין לישב בבד המתפלל ד"א. ובגמ' ברכות (דל"א) גבי עלי הכהן

סי' עה. בסוגיא דקצוצה בגמ' שבועות (דמ"ה ע"ב)

סי' עו. בענין איש שרוצה שאשתו תקבלה ממנו ג"פ מפני טעמים שונים

סי' עז. בגמ' גיטין (דף נ"ח ע"א) במעשה דתינוק בבית האסורים. ועניני דרוש

סי' עח. בענין עד שלא מת וכו' בפסוק וזרח השמש וגו'

סי' עט. בענין היתר מאה רבנים

סי' פ. עוד בענין היתר מאה רבנים

סי' פא. בהיתר לישא אשה אחרת

סי' פב. באשה מורדת

סי' פג. בענין נשתטית

סי' פד. בה' טריפות במראות בריאה

סי' פה. בדין שו"ב וכתב איסור

סי' פו. חידושים בפרי מגדים ליור"ד סי' י"ח (סק"א), סי' פ"ד (ס"ק מ"ב), סי' ל"ו (ס"ק י"ח), סי' לה (סק"ה), סי' ט"ו

סי' פז. בסוגיא דמתוך שהותרה (ביצה די"ב ע"א)

סי' פח. בדין תקנה ואיסור שלא לאכול דגים בש"ק מפני שמייקרים את השער, ובגמ' ריש ברכות

סי' פט בסוגיא דפרוסבול, בגיטין (דל"ו)

סי' ע. בדין קלב"מ, ובדין בפרהסיא, ובדין חזקה לתקוע, ובדין רחיצת הכהנים לדוכן ביוהכ"פ

סי' צא בברכת שהחיינו במצות ספירת העומר, ובדין מצות סיפור יצ"מ, וח"ת ודרוש בהגש"פ

סי' צב. בדין ארבע כוסות. (ועי' בשו"ת אבני חפץ סי' י"ג)

סי' צג . בברכות (ד"ב ע"ב), ושם במשנה הקטר חלבים ואברים, ועוד איזה ענינים

סי' צד. בגמ' ב"ק (דל"ה ע"ב), ובסוגי' דא"י אם פרעתיך, וברי ושמא

סי' צה בא' שהניח תפילין דר"ת במקום תפילין של רש"י

סי' צו. אם שבועה צריכה להיות דוקא בביהכנ"ס, ובענין למנוע א"ע דישבע אפי' באמת. (השמטה, והנה בהושענות ד"ה אל למושעות בארבע שבועות, יש בזה כמה פירושים, יש שפי' דקאי על השבועות שנשבע הקב"ה לישראל שייטיב עמהם, ויש שפי' על שבועות שהשביע הקב"ה לישראל ע"ד גמ' כתובות (דקי"א), ולכאו' שם יש רק ג' שבועות, וע"ש בע"י ומפורשים, ובסידור השל"ה, ודו"ז יעב"ץ, וסידור אור זרוע, ובמק"א הארכתי בזה

סי' צז. בתינוק שנולד ברגל עקום, ורופא מומחה אומר שיש אופן לישר הרגל ע"י גופסין כל עוד שהעצמות רכים אך אם יעשו האפיראציע יחרש עי"ן הילד ולא נוכל למולו ביום ח'. (ועי' לקמן סי' קכ"ז)

סי' צח. בענין מאה ברכות בכל יום, בגמ' מנחות (דמ"ג ע"ב), ובסוגיא הגמ' פסחים (דנ"ה ע"א). דמוחלפת השיטה

סי' צט. בסוגיא דשמא יחפה, וומן בגיטין.בגיטין (די"ז ע"א)

סי' ק. בדבר זקן א' שפקד בצוואתו אשר אחר אריכת ימיו תהי' הלבישה שלו עם שני טליתים של מצוה, היינו כי יש לו טלית שהוא מתפלל בו בימי החול, וטלית שהוא מתפלל בו בשבתות ויו"ט, וימים נוראים, או טלית א' שהוא מתפלל בו רוב ימי השנה, וטלית א' שהוא מתפלל בו בעת שהוא מתגורר איזה חדשים בימי הקיץ בדירת היער, אם אין זה נגד הדין והמנהג. ושם בענין חלום שלמהמע"ה בגבעון (מלכים ג' ה'), (ועי' לקמן סי' ר"ט)

סי' קא. בנשתטית והיתר מאה רבנים

סי' קב. בענין לעשות דרך הרבים בבית הקברות, ע"י הממשלה, ופינוי עצמות ר"ל, ובענין לקבור אפר של המתים הנשרפים גויתם עפ"י ציווים בחייהם שנקראים מתים

סי' קג. בגמ' סוכה (דל"ה ע"א) בתרומה טמאה וכו', ודברי אגדה בפ' ויחי (מ"ח ט'), וברש"י הראה לו וכו' ושטר כתובה

סי' קד. בדניאל ו', והמלך דריוש, וגוב אריותא

סי' קה. ח"ת במגילת אסתר, ובגמ' מגילה, ועניני פורים

סי' קו. ח"ת לפ' בחקותי, ויצא, וענין מללה"נ, וטעמלק"פ, (ועי' לעיל סי' כ')

סי' קז. דינים בה' תפלה, ותפילין, ועניני פסח, ותק"ש, וחנוכה, וענין חורבן ביהמ"ק, וענין שמחת תורה, ואתרוג, וסוכה, (ועי' בקיצור ש"ע ד' תל-אביב תרצ"ג, בקונטריסי)

סי' קח. בענין שמא גרם, ודלא מסקינן בשמייהו, ביומא (דל"ח ע"ב) וברכות (ד"ז ע"ב)

סי' קט. בה' קידוש השם. וסוגיא דיהרג ואל יעבור בסנהדרין (דע"ד ע"ב), וענין עשרה הרוגי מלכות בפיוט ליוה"כ ד"ה אלה אזכרה, ובקינות ד"ה ארזי הלבנון, ובגמ' ברכות (דס"א ע"ב). ומס' הכללים שלי

סי' קי. בדין פדיון הבן בבאנקנאטין

סי' קיא. בענין נשואין אחר חצי החודש, וענינים בה' נשואין

סי' קיג. בסוגיא דמתן תורה (שבת דפ"ח). וח"ת בפ' יתרו, ועניני חב השבועות

סי' קיג. בה' סוכה, ובסוגיא דסוכה גזולה בגמ' סוכה (דל"א ע"א), וענין אין שליחות לעבד, (ועי' לעיל סי' ל"ג)

סי' קיד. בענין מצות ישיבת א"י בזה"ז. (השמטה, ובחידושי לפ' תולדות (כ"ו כ"ח) ויאמרו וגו' כי הי' ד' עמך, ומקשים דלאברהם אמר אבימלך אלקים עמך, וליצחק הוי"ה עמך, ותירצתי כי ידוע מסה"ק שהקב"ה נקרא בא"י בשם ה' ובחו"ל בשם אלקים, ועי' בכלל זה בס' אור יקרות פ' תולדות, וא"כ א"א דיצא גם לחו"ל אמר לו אלקים עמך, ויצחק דהי' עולה תמימה ואין חו"ל כדאי לו, אמר לו