תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן ריט

שאלה מה שארז״ל ביו״ט ראשון יתעסקו בו עממים אם לאחר שהוא בארונו אם יכול לטלטלו ולהוציאו לבית הקברות מי נימא מתוך שהותרה הוצאה לצורך הותרה נמי שלא לצורך או אם נאמר שזה כהוצאת אבנים לבנין, וכן אם מותר לטלטלו ע״י ארונו כמעות בתוך התיק וכאבן בתוך הכלכלה:

תשובה זו מחלוקת ישנה היא ואם באתי לכתוב דברי הראשונים בראיותיהם עמל הוא בעיני אבל כך אנו מקובלים מרבותינו נ״ע שאסור ואם יש אצלכם תורת האדם לרמב״ן ז״ל שם תמצאו הכל בארוכה. ומ״מ מה שאמרת שמותר לטלטל התיק אע״פ שיש בתוכה מעות וארגז שיש בתוכה אבן אינו כן כי לא אמרו אלא מצילין תיק הספר עם הספר ותיק התפילין עם התפילין אע״פ שיש בתוכו מעות מפני שהתיק תשמיש הספר והתפילין והם העיקר והמעות כטפלה והתירו לו לטלטל הכל מחמת הספר והתפילין כדי שלא יתעכב בהצלתן עד שיצא הספר והתפילין וכן הדין בכלכלה שיש פירות והאבן בתוכה שאם הם פירות דלא מטנפי אסור להוציאה עד שינער האבן מתוכה כדאיתא פרק נוטל בגמרא ותיבה שיש בתוכה מעות כיוצא בה ואם אין בה אלא מעות לית דין ולית דיין דאסור לטלטלה דנעשית בסיס לדבר האסור כמעות שעל הכר וכיוצא בזה וכ״ש כשהארון אינו אלא לתשמישו של מת ויעשה לו בסיס גמור: