תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן קעג
Teshuvot haRashba Meyuchas LehaRamban 173 · תשובות הרשב"א מיוחס להרמב"ן · free full Hebrew text
Open in the reader →שאלה אם מותר לעשות סחורה בחזיר אם לאו:
תשובה כי בשר חזיר ושאר בהמה וחיה טמאים וכן שרצים מותרים בהנאה כדדרשינן פרק כל שעה מדכתיב בהו לכם שלכם יהו אבל אסור לעשות בהם סחורה ולכוין מלאכתו. ולא אלו בלבד אלא אף בטריפות ונבלות ובכל דבר שאסור באכילה מן התורה. ודוקא דברים העומדים לאכילה כמו ששנינו במסכת שביעית פ״ז אין עושין סחורה בפירות שביעית ולא בבכור ולא בתרומות וטריפות ונבלות ולא בשרצים ורמשים. ועוד שנינו ציידי חיה ועופות שנזדמנו להם מינים האסורים מותרים למכרן ר׳ יהודה אומר אף מי שנזדמנו לפי דרכו לוקח ומוכר ובלבד שלא תהא אומנותו בכך וחכמים אוסרים. ופירשו בגמרא פרק כל שעה טעמא דאסור לכתחלה לכוין בהם מלאכתו משום דכתיב וטמאים יהיו לכם בהווייתן יהו. ובירושלמי גרסי׳ במסכת שביעית כתיב טמאים הם לכם מה ת״ל וטמאים יהיו לכם אלא אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה דרך סחורה. ואמרו שם בירושלמי כל דבר שאיסורו ד״ת אסור לעשות בו סחורה. והקשה שם והרי חמור למלאכתו הוא גדל פירוש ולא אסרו אלא הגדלים לאכילה. רבי הושעיא נסב ויהב בהדין מוריסה ר׳ הונא נסב ויהב בהדין חלתיתו פירוש מפני שאין איסורן אלא מדבריהם. ובתוספתא דשביעית שנינו בפ״ה לא יהא מביא כלבים כופרים וחולדת סנאים וחתולים וקופים (זקופים) ומוכרן לנכרים ולשכב עליהם אבל המורייס וגבינת בית אונייקי והפת והשמן מותרין למכרן לישראל ולשכור עליהם. ועוד שנינו שם לקח הבכור למשתה בנו או לרגל ולא הוצרך מותר למכרו רבי אומר אומר אני שלא ימכרנו אלא בדמיו פירוש שלא יראה כעושה בו סחורה: