תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) צה
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 95 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →השם ואמר מאחר כי הסוף שלו המיתה שהוא הסלוק מן העולם הזה לכך יהיה נזהר לעשות דברים שהם עומדים אף אחר מותו וזה שאמר אשרי מי שגדל בתורה ועמל בתורה כי התורה אין לו בטול והפסד כלל ואם האדם מצד שהוא בשר ודם יש לו מיתה ובטול אבל התורה אין בטול לה וכמו שאמרנו שאין למדין לאדם רק תורה ומעשים טובים שאין בטול להם ולכך אמר ג"כ ועושה נחת רוח ליוצרו והם מעשים טובים כי מפני שעושה נחת ליוצרו והם מעשים טובים ואז נשמתו צרורה בצרור החיים עם הש"י ויש לו מנוחה ונחת רוח אחר מיתתו כאשר בחייו עשה נחת רוח ליוצרו ואמ' וגדל בשם טוב כי השם טוב שקנה אדם הוא דבר קיים אף אחר מיתה ומי שיש לו שם טוב קיים זה מורה שיש לו החיים של עולם הבא ומ"ש שגדל בתורה ועמלו בתורה ר"ל שיהיה אצלו התורה בשלימו' ולא בחסרון וזה כאשר גדל ימיו בתורה ולא שיהיה למודו בתורה אבל לא היה עמל בה מאוד שזה אין לו התורה בשלימות רק היה גדל בתורה ועמל בה וזה שיש לו התורה בשלימות כי התורה יש בה השלימות הגמורה ומפני שיש בה השלימות הגמור' לכך צריך שתהיה אצלו בשלימות וכן שם טוב הוא השלימות הגמור על הכל כי כתר שם טוב על הכל ולפיכך גם בזה אמר שגדל בשם טוב ונפטר בשם טוב מן העולם הזה ובזה יש לו מעלת שם טוב בשלימות ולא כאשר היה קצת ימיו בשם טוב שאז אין לו מעלה זאת בשלימות וכאשר נפטר בשם בשביל זה יש לו המעלה הזאת אף אחר מותו וכל דבר כמו זה נותן לו שלימות אחר מותו ועושה נחת רוח ליוצרו אמר נגד המעשה שכאשר עושה מצות בזה הוא נחת רוח ליוצרו ובשביל כך ראוי ג"כ שיהיה לו נחת רוח לאחר מותו וכל אלו דברים אמר כי אף שסוף האדם הוא המיתה ע"י אלו דברים יש לו השלימות