תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) עב
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 72 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →איך היה ויבוקש הדבר וימצא כדבריו וכבר הוכחנו שהיכא שיש דברים נכרים נאמן ותדע לך עוד דתניא פרק כל הגט תא שמע שמע מב"ד של ישראל שהיו אומרים איש פלוני מת איש פלוני נהרג ישיאו את אשתו מקונטראמסין של גוים איש פלוני מת איש פלוני נהרג אל ישיאו את אשתו וע"כ הא דתניא שמע מב"ד של ישראל וכו' ר"ל אעפ"י שאינו מסיחן לפי תומו דהא ב"ד של ישראל לא משקרי ובוודאי אעפ"י ששאלוהו עסקינן ואם כן ע"כ ה"נ דקתני אבל שמע מקונטראמסין וכו' פירושו כמי דאינו מסיח לפי תומו דדומיא קתני דהכי דייק שם בגמרה מאי מת מאי נהרג אילימא מת ממש נהרג ממש דכוותיה גבי גוים אמאי אל ישיאו אלא לאו מת יוצא למות נהרג יוצא להרג וכו' והשתא מאי פריך דילמא לעולם מת מת ממש ונהרג נהרג ממש ודקשיא לך דכוותא גבי גוים אמאי אל ישיאו דילמא דהתם וודאי מיירי שיוצא למות או שיוצא ליהרג אלא לאו ע"כ דומיא קתני ואם כן ע"כ צריכה למימר נמי דמיירי שלא הסיחו לפי תומו דאם לא כן לא' הוי דומיא וטעמא דשמע מן קונטרמסין דהם ממונים ליהרג הוא דאל ישיאו אעפ"י שאמרו מת ממש או נהרג ממש שתפארת להם שיתפארו שהרגו כדין ועבידי לאחזוקי שקרייהו אבל אי לאו האי טעמא מהימן ואמאי הא לא מל"ת הוא אלא ע"כ שניכר דבריהם דקושטא קאמרי כגון דאיכא כאן דברים נכרים וא"ה לא מהימנו במקום דעבודי לאחזוקי שקרייהו אבל אי לאו האי טעמא מה מהימנא וש"מ דהיכא דאיכא דברים נכרים מהימן ואע"ג דהתם בגמרא קאמר לעולם מת מת ממש ונהרג ממש דכוותיה גבי גוים אמאי לא הא ק"ל דכל מל"ת הימני מהימני וכו' לאו משום דאיירי במל"ת דהא הוכחנו דאינו כן דאם כן אכתי לא דמי כלל רישא לסיפא אלא משום דהיו כאן דברים נכרים נקרא