תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) ע
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 70 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →אין סברה כלל וכלל לומר שהסיח לפי תומו דלמה לנו למימר כך ואדרבה משמע יותר דהיה על ידי שאלה דכן משמע לשון הודאה ואפילו אם אמר הגוי הראשון בהדיא שהגוי השני הסיח לפי תומו לא ידעתי אם נאמן והסברה נותנת דאינו נאמן. דמה ידע הגוי איזה נקרא מל"ת אפילו גוי מל"ת. ששמע מן הנשים שהסיחו לפי תומם לא ידעתי אם נאמן דהא סתמה קתני אפילו שמע מן הנשים ומשמע דווקא ישראל ששמע. דבהכי איירי מתניתין אבל לא גוי דאם כן לאשמועינן רבותא: טפי ולתני בהדיא גוי ששמע וכו' ואם כן זכינו לומר אפילו אם הגוי הראשון הסיח לפי תומו איך ששמע מן הרוצח שהסיח: לפי תומו א"ה. אינו נאמן ואם כן אין זה עדות כלל אפילו אם הי' כאן מל"ת בודאי אין ענין כלל להתירה דהא גבי יצחק ריש גלות' בפרק האשה שלום פי הנ"י דהיו כאן עדים שיצא יצחק ריש גלותא מקורטיב' לאספמיא עמהם א"ה חיישינן התם שמא לאו אותו יצחק ריש גלותא היה שדר בקורטיבא אלא יצחק ריש גלותא אחר בא מעלמא לקורטובא והלך עמהם. לאספמיא ואפ"ג דאפסי' התם הלכתא דלא חיישינן התם שאני דהיה כאן עדים שיצא עמהם מקורטבא לאספמיא אבל הכא שמא לא היה דרכו של הר"ר יחזקאל אל אותו דרך דמאן יאמר לן דלמא לעלמא אזל ולא בדרך זו ואפילו את"ל דידוע לנו שהיה דרכו על אותו דרך לא דמי שאני התם דלא הוחזקו תרי יצחק ריש גלותא כדפירשו התם וכיון דלא הוחזקו תרי ריש גלותא ליכא למיחש לריש גלות אחריני ואפילו את"ל דהוחזקו שם תרי ריש גלותא ושכיחי שיירות א"ה שאני התם דכיון דאיכא כאן עדי' שיצא עמהם איש שמו יצחק ריש גלותא מקורטבא לאספמיא בוודאי אותו יצחק ריש גלותא היה הדר בקורטבא דלמה נאמר דיצחק ריש גלותא אחר אתא מעלמא