תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) סח
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 68 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →לן דאדרבה מניה וביה אשדי ביה נרגה ההוא מתנית' משמע שאינו נאמן דהא תנן אפילו שומע מן הנשים מת איש פלוני רבי יהודה אומר אפילו שמע מן התנוקות ופרש"י מן הנשים שלא נתכוונו להעיד דיו ויכול לילך ולהעיד ולהשיא את אשתו וא"כ מאי ראיה היא זו שמא דוקא שמע מן הנשים דעדיפו טפי דאלו באו לקמן להעיד נאמנים אפילו אינו מל"ת כמו שתנן בתר הכי ולכן עד ששמע מפי אשה שהסיחה לפי תומו נאמן הא תנן נמי אפילו שמע מן התינוקות הא תנא קמא לית. ליה הא דהא ר"י פליג ואפילו לר"י נמי הא פירשו בגמרא שאמרו כך וכך רבנין הווי התם כך וכך ספדונא הוי התם וא"כ כיון דיהבי סימנים כולי האי בוודאי דברים דקושטא קאמרי וא"ה מל"ת נמי בעי דהא ר"י את"ק קאי ותנא קמא איירי במל"ת אם כן ר"י בוודאי נמי איירי במל"ת ופשוט הוא ואם כן דווקא התם הוא דיכול להעיד מפיהם דאלו באו לקמן להעיד היו נאמנים אפילו לא היו מל"ת כיון דאיכא כאן דברים נכרים ולכן עד ששמע מפיהם דברים נכרים לפי תומו נאמן דאיכא תרתי דברים נכרים ומל"ת. וכן גבי אשה איכא תרתא חדא דבת עדות הוא לעדות נשים ועוד שהסיחה לפי תומו אבל שמע מן הגוי דאינו בר עדות כלל וגם אין כאן דברים נכרים אף על פי שמסיח לפי תומו אין להעיד מפיו ותדע לך דאם לא כן לאשמועינן רבותא אפילו שמע מן הגוי נאמן קל וחומר בנו של קל וחומר שמע מן הנשים או מן התנוקת לר"י דאיכא תרתי אלא וודאי דווקא כה"ג הוא דיכול להעיד אבל לא מפי הגוי אף על פי שמל"ת ואפילו הכא מנא לך דעד מפי גוי מל"ת נאמן אלא כראה לי דלאו מהא מתניתין שמעינן אלא מכל הנך עובדי דמייתי שם סוף האשה כגון מאן איכא בי חיואי וכו' וכדומה לו כל הני דאמרו התם ובכולן מסתמא