תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) סד
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 64 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →לה דבתחלה קמפלגי דאי בתחלה אפילו ר"ע מודה דבעינן דרישה וחקירה ולכך מוקי ליה דבסוף דווקא קא מפלגי וש"מ דבתחילה כ"ע לא פליגי דצריך דרישה וחקירה ועוד נראה לי ראייה ברורה מאוד מדאמר שם וקא מפלגי בדרבי חנינא דאמר רבי חנינה דבר תורה אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בעי דרישה וחקירה שנא' ומשפט אחד יהיה לכם ומה טעם אמר דיני ממונות אין צריך דרישה וחקירה שלא לנעול דלת בפני לווין מר סבר כיון דאיכא כתובה למשקל כדיני ממונות דמיא ומר סבר כיון דקא שרינן אשת איש כדיני נפשות דמי וקשה לן קושיא גדולה דמאי טעמא דר"ע דנהי דדמי לדיני ממונות מ"מ דמי נמי לדיני נפשות דהוא קשרינן אשת איש לעלמא והבא על אשת איש בחנק כדפי' רש"י אלא ע"כ לבסוף פליגי והשתא א"ש דסבר ר"ע דאין צריך דרישה וחקירה כיון דנגבה העדות יפה ומפורש כגון ההוא דקאמר יונתן בן יונתן אריה כבר יצאת מחזקת א"א דלמה נחזיקה בא"א כיון דנגבה העדות יפה ומפורש אעפ"י שלא נחקר עדיין מחזקת א"א מיהא יצאה ותו לא הווי בכלל א"א אבל לדיני ממונות מיהא דמיא כיון דאיכא כאן כתובה למשקל אבל אמרו ח"ז דאין צריך דרישה וחקירה שלא תנעל הדלת ובהו מיושבים דברי ר"ע. אבל אי ס"ד דבתחלה פליגי קשיא מ"ט דר"ע דהא דמיא נמי לד"נ וא"כ אתה צריך לומר דכ"ע ל"פ דבעי דרישה וחקירה וא"כ ה"נ בנדון דידן לא ביררו כלל וכלל אם היכר הגוי הבגדים בט"ע ואפילו אם הכירום הערים בט"ע מ"מ אי אפשר להתירה ע"י זה ומה שהעיד כמר צדוק כבר כתב מורי הרא"ש אין לדקדק בעדותו ובוודאי שכן היא שהרי לא נמצא כדבריו דבר שהוא לסמוך עליו מקצת אחדא דהיה ע"פ שאלה ולא היה הדברים נכרים כלל ועוד שנמצא הגוי