תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) סג
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 63 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →יש בכור על ההיא דהקילו בעדות אשה ה"מ בסופו אבל בגוף עדות לא פירש אחר שנגבה העדות יפה ומפורש וראו הדבר יפה אז מקלינן ולא בעינן דרישה וחקירה אם מכוונים דבריה' באיזו זמן ובאיזו שעה אבל בגוף הערות לא מקלינן כלל דזה אין סברה כלל ותדע לך שכן הוא דאמרינן בסוף האשה בתרא תנו רבנן מעשה באדם אחר שבא להעד על אשה לפני ר' טרפון אמר לו בני האיך אתה יודע בעדות אשה זו אמר אני והוא היינו הולכין בדרך ורדף אחרינו גייס ונתלה ביחור של זית ופשחו והחזיר את הגייס לאחור ואמרתי לו אריה יישר כחך אמר לי מניין אתה יורע שאריה שמי כך קורין אותו בעירי יונתן אריה דמכפר שחיא לימים חלה ומת והשיא ר' טרפון את אשתו ופריך ורבי טרפון לא בעי דרישה וחקירה והתניא מעשה באדם אחד שבא לפני רבי טרפון וכו' כל המעשה כדלעיל עד לימים חלה ומת אמר לו לא כך אמרת לי יוחנן בר יונתן דמכפר שחיא אריה אמר לו לא אלא כך אמרתי לך יוחנן בן יונתן אריה דמכפר שחיא ודקדק עליו שנים או שלשה פעמים וכיון את דבריו והשיא' את אשתו ומשני תנאי היא דתניא אין בודקין עידי נשים בדרישה ובחקירה דברי ר"ע ר' טרפון אומר בודקין והשתא ע"כ הא דפליגי התם ר"ע ור"ט דווקא אי בעי דרישה וחקירה לבסוף קמפלגי לאי בתחילה א"כ מאי משני תנאי ומביא ראיה מדתניא דילמא ע"כ לא פליגי התם אלא בתחלה אבל בסוף בהנהו עובד' שהבאתי לעיל לא אלא ע"כ בסוף קמפלגי וא"כ יש לנו לומר עד כאן לא קאמר ר"ע התם דאין בודקין אלא בסוף אבל בתחלה לא ותדע לך דא"כ אכתי מאי משני התם תנאי היא ומביא מדתניא ולמה לא מוקי להא דפליגי דווקא בתחלתה אבל בסוף כ"ע לא פליגי אלא ע"כ לכך לא אוק'