תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) מב
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 42 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →הלוה הוא או אחר. אבל בכתב העדים וחתימת העדים כ"ע מודה דמהמנו משום דאכולי מלתא ק"מ ובכך מתבארים דברי הרמב"ם יפה. וזה פשטן של דברים למדקדק בהן. סוף סוף ש"מ כ"ע סבירה להו דהנהי סהדי החתומים בשטר אכולה מילתא קא מסהדי. ואפילו בלישנא דידיה אכולא מילתא קא מסהדי. דלא פליגי אלא או אדעת עצמו סמכו או אדעת הלוה אבל לעולם אכ"מ ק"מ כמו שפרשתי. וא"כ באת להתירה וע"י זה ובאת לדמות הא מלתא להא מלתא. דכיון ששאלו על תואר צורת פני הנהרג. והוא השיב שקומתו כך וכך א"כ הודה שנהרג. דאם לא כן לא חשיבו ולא אסהיד על דבריו שהרי הוא שאל על תואר צורת פני הנהרג והוא השיב על מי שאינו נהרג ואין זה סברא שאין זה מדרך שאלת ותשובות בני אדם דכמו שאין סברה לומר דהנהו סהדי החתומים בשטר לא אכ"מ שבשטר ק"מ. הכא נמי דאין סברא לומר ששאלו על תואר צורת פני הנהרג והשיב על פני מי שאינו נהרג אלא ודאי על דבריו השיבו וכאלו אמר אותו הנהרג ששאלת עליו הוא הנהרג. וקומתו כך וכך וא"כ אין לך הודאה גדולה מזו. ועוד נראה דאיכא כאן ידים מוכיחו' שעל דבריו השיבו ובכלל זה הודה שהרגו וע"כ לא פליגי אביי ורבא בריש נדרים אלא בידים שאין מוכיחות אבל בידים שמוכיחות כ"ע לא פליגי דהווין ידים וכאן הא איכא ידים מוכיחות ואפילו אי הווי ידים שאין מוכיחות הא קיימא לן דידים שאין מוכיחות הווין ידים דהא תנן בפרק המגרש גופו של גט הרי את מותרת לכל אדם רבי יהודה אמר והן די יהיוי לכי מנאי. ומפורש בגמרא דבידים שאין מוכיחות קא מפלגי. דרבנן סברי ידים שאין מוכיחות הוויין ידים והלכתא כרבנן לגבי רבי יהודה. ואע"ג דבפרק האשה נקנית משמע הסוגיא דלא הוויין ידים: