תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) לו
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 36 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →זה אח"כ כשהגיד הגוי מעצמו שאינו מסיח לפי תומו דבר זה אין שייך כלל וכי לעולם יחשב מכוין להעיד ועוד כי מי הגיד לו כי כבר התחילו לשאול את הרוצח קודם כי העדות הוגבה מן העדים כמו שבאו לפני ב"ד שהעד שבא ראשון הוגבה ראשון וא"כ מי יודע איזה עד היה אצל הגוי ראשון ואם כן למה יתלה עדות העדים שהגידו מה ששמעו מן הרוצח ולא שאלו אותו שדבר זה מפני ששאלו אותו אחרים על ידי כך יצא מדין מסיח לפי תומו כי מניין שהיה לפני זה שאלה מן אחר אין זה רק דברי נבואה לעגן האשה ואפילו אם היה זה ששאלו אותו קודם למה לא יחשב מסיח לפי תומו כאשר מסיח לפי תומו אצל אדם אחר ולפיכך הך איתתא שרי' להנשא על פי דין ודת תורתינו ושלום על ישראל ועל דייניהם
יהודה ליווא בן לא"א בצלאל ז"ל ה"ה ע"כ פסק מורי
שאול שאלתי את מורי אב"ד דק"ק פראג אודת האשה העגונה דק"ק בייטוס ובאתה תשובתו אלו להתיר זאת האשה מאז נתעוררתי ג"כ בשביל האשה האומללה אשר אין מנחם לה ולהיות מן הנמנין לדבר מצוה להתיר האשה הזאת לברר משפט ודינה מתוך משא ומתן של התלמוד ודברי פוסקים ראשונים ואחרונים ודברי אמת נכרים וברורים והנה מה שהעיד רבי שמואל בר נתן אין עניין בעדותו להתירה דמכח מה באת להתירה. אי משום שהעיד כמר שמואל וז"ל אבל אמר שקומתו היה בקומת איש העד ושהיה עב ושמן ממנו. ובודאי בכלל זה הודה שהרגו שהרי שאלו על תואר צורת פני הנהרג והוא לא ידע להשיבו על זה אבל אמר שקומתו היה בקומת איש העד וכו' ובודאי ה"ק שאותו הנהרג