תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) לה
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 35 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →שאין נראה לפי הדין כלל אפילו כי נמצא מי שהחמיר כמו מהרא"י ז"ל כיון שנמצא בפי' הר"ן ובעל נמקי יוסף ותוספות שכתבו בפי' דלא חיישינן במסקנא לשאלה אין להחמיר ומכל שכן שבררנו בבירור ובאין ספק כי כל הפוסקים לא חשו לשאל' אף כי נמצא בתשובת הרא"ש לשון משמע דחייש לשאלה הלא לא יקשה כלל כמו שפרשנו ואף אם היה דמתשובותיו משמע דחייש' לשאלה הלא בפסקיו לא נמצא זה כלל ואדרבה מוכח מתוך פסקיו דלא חייש' לשאלה וזה נמצא הרבה שחזר בפסקיו מה שנמצא בתשובתו ומכ"ש דאפילו אם באנו לחוש לשאלה הלא יש על מי שיסמכו כמו שהעיד כמר ליב יהודה בר עזויאש שינית ומה שכתב באותו פסק שהוא חוזר ומגיד אין בזה טעם וסברא כלל כשום צד ומה שכתב שהגוי יצא ממסיח לפי תומו לפי שכבר שאלו אותו הראשונים ויצא כבר ממסיח לפי תומו והביא ראיה מתשובת מיר"ם ז"ל שהשיב לאותן שנסתפקו מאחר שהקרובים הוציאו קול בעיירות דדמי קצת לאיו חברינו והשיב דלא דמי דהתם שיילי ליה בהדיא אבל הכא לא שיילי ליה בהדיא שעל כרחך לא התיר אלא שהגוי לא נשאל כבר אלא שיצא הקול אבל אם נשאל כבר אע"ג שאח"כ מגיד לאחרי' ג"כ אין זה מסיח לפי תומו ודברי' אלו אין בה' ממש כלל שהרי גם זה אינו דומה לאיה חברינו כי איה חבירינו הוא שאלה לגמרי ואם משיב לו אין זה מסיח לפי תומו כלל אבל אם שאל אותו אחד ובא אליו עוד אחד כאשר אינו עוסק בזה הענין הרי זה לא שאלו ובודאי דבר זה מסיח לפי תומו ואדרבה קל וחומר הוא דזה שהיה הקול יוצא והגוי אומר הדברים אינו כל כך מסיח לפי תומו שהיה כבר הקול יוצא כי אלו מחפשין אחר היהודי ודבר זה קצת היה ראוי להיות נחשב כמו שאלה אבל אם שאל אותו אחד והשיב לו וכי נחשב בשביל