תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) כו
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 26 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →לשאלה וא"כ הך אתתא שרי לפי דעת הכל ועוד דאע"ג דחיישינן לשאלה כהאי גונא שהכיר הזופיצא דידיה ובודאי ידוע דלא היה עם הנהרג בגדים אחרים רק אלו ואיך ישאל אותם לאחרים וילך ערום ומכ"ש כפי מה שנודע שזה ההרוג יצא מן העיר ביום ה' לעת ערב והמעשה הזה היה ב יום ו' וכי אפשר לומר שעשה אליו בגדים אחרי' בשעה כל דהו ועוד הרי לא שכיח שיירתא במקום שהרג זה ואע"ג דלא סמכינן אשיירת שאינם מצויות כדאמרנן למעלה מ"מ יצטרף הא מלתא לעשות כמו סי' מובהק דמאי שנא סימן מובהק שאם נמצא נקב בצד אות פלוני דסמכינן עליה וע"כ דכהאי גונא לא אמרינן דאתרמוי ואם כן כ"ש בנדון זה דאין לומר דאתרמוי כל הנך מלתא וא"כ אע"ג דחיישינן לשאלה הך מלתא הוי סימן מובהק דסמכינן בכל מקום דלא נוכל לומר אתרמי הוא דאתרמי וכן מוכח בכתבי מהר"אי ז"ל שכתב ושמעתי לפני כמה שנים ממורי מהר"ן שמצא בספר דמשוי סימני כלים לשאר אומדנא ואע"ג דלא הוי זה כהלכתא ע"כ ואיך סמך על זה דלא הוי כהלכתא אלא אף על גב דלשאלה חיישינן מ"מ כאשר יש עמו שאר אומדנא דליכא למימר דכל הנך מלתא אתרמי היא דאתרמי ולכך הוי סימן מובהק דסמכינן עליה כך לדעתו וסברא מעליה הוא אבל לפי מה שאמרנו למעלה דלכך לא כתבו הפוסקים סימן מובהק דלא ידעינן סימן מובהק תיכא הוא ולא כתבו רק סימן מובהק שמצאנו בפי' בתלמוד ומכ"ש דאין לסמוך על זה דלא ידעינן מה שנחשב סי' מובהק ובלאו הכי יש ראיה דאין לסמוך על זה דהא מתניתין קתני אפילו יש סימנים בגופו ומשמע אפילו עשרה סימנים שאינם מובהקים בגופו ואין זה כמו זה שיש לו עשרה שומא אחד ביד ואחד ברגל ואחד בפניו עד עשרה אין סומכין עליהן אע"ג