תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) יז
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 17 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →מה שאמר כי היו הולכים קולר בני אדם למקום פלוני או שישים בני אדם למקום פלוני הוי לאתוי הנך עובדא אמתניתין דלעיל מיניה אין מעידין רק על כל פרצוף פני' ולאשמעינן טובא מהנך עובדא לפעמים אין צריך הכרה רק בשנדע שהיו הולכים למקום פלוני ואין להקשות א"כ מאי קמשמע לן בהנך עובדא דודאי מסיח לפי תומו נאמן הגוי הרי לדברי הרמב"ם ז"ל קמשמע לן דבעינן וקברתים וכמו שכתוב הרמ"בם ז"ל בפי' ולפי מה שהשבנו אנחנו בתשובה אחרת דלא בעינן וקברתים וכמו שסברו שאר המפרשים והנך עובדא לרבותא קאמר וקברתים דמשמע שבא להחזיק טובה אליו שקבר אותם והוי לן למימר דעדותו הוי להשביח עצמו כמו הך מילתא דמייתי לפני זה דהיכא דהו' מכוין להשביח עצמו לא הוי מסיח לפי תומו קא משמע לן דהוי שפיר מסיח לפי תומו ועוד דאע"ג שידוע שהיה הולך הגוי עם היהודי בדרך שמא אחר בא אליו בדרך והראשון הלך אשמעינן דלא חיישינן לכך כלל כיון שידוע שהלך עמו והשתא כל הנך עובדי דמייתי הוי רבותא דמעשה הראשון היה יהודי אחד וגוי אחד ובודאי כהאי גונא לא חיישינן שמא הלך מאתו ואחר בא אליו אחר אלא אפי' חבורה של בני אדם דהם הרבה בני אדם ויש לחוש שמא אחר מהם הלך ואחר בא במקומו ויותר מזה דאפי' ס' שהם מספר רב ושמא אחד מהם הלך ואחד בא לא חיישינן כלל ויש להתיר כלם ואיך ס"ד לומר דבהאי מלתא שאמר שהלכו למקום פלוני וידוע כי אלו הם שהלכו למקום פלוני סגי דהא בפרק האשה שלום גבי יצחק ריש גלותא בר אחתי דרב ביבי הוי אזל מקורטב' לאספמיא ושכב וכו' ומבעי' ליה אי חיישינן לתרי יצחק אבל מה שידוע שזה הי' הולך מקורטבא לאספמיא לא הוי מידי וליכא למדחא ולומר דוקא היכי דשכיחי