תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) טז
Teshuvos haGaonim (maharl Rabbi Jacob Pollak) 16 · תשובת הגאונים (מהר"ל יעקב בן הרב יצחק הלוי פולק) · free full Hebrew text
Open in the reader →שהיו מהלכים לאנטוכיא ובא גוי אחר ואמר חבל על קולר של בני אדם שמתו וקברתי' והשיאו את נשותיהם ושוב מעשה בשישים אדם שהיו מהלכים לכרכום ביתר ובא גוי אחר ואמר חבל על שישים בני אדם שהלכו לכרכום ביתר שמתו וקברתי' והשיאו את נשותיהם ע"כ ומזה באת להוכיח רק שאמר הגוי שהיו הולכים למקום הזה וידוע שאותם בני אדם היו הולכים למקום זה וזה הוא כמו סימ' גמור שהם אלו וכאן ג"כ כיון שהגוי אמר שהיהודי בא לכאן ובקש ללכת למקום פלוני שידוע שהיהודי הזה בעלה של אשה זאת רצה ללכת שם ודבר זה הוי הכרה וכך כתב מהר"י קא"רו ז"ל בשם מהר"ר דוד כהן שהרמב"ם ז"ל סבר ג"כ דסימנים מובהקים מתירין עליהם האשה ומה שלא כתב זה הרמב"ם משום דכתב הרמ"בם הנהו עובדא דסוף יבמות בקולר בני אדם אף על גב שהגוי לא היה בקי בהם ובשמותיהם התירו נשותיהן על ידי שהיה אומר הגוי שהיו הולכים למקום פלוני כ"ש גבי סימנים מובהקים וא"כ לפי זה בנדון זה מה שאמר היהודי הזה שרצה ללכת למקו' פלוני נהרג ע"י גוי זה ואנו יודעי' שבעלה של זאת רצה הכפרי ללכת למקום פלוני יש להתיר אותה אבל דבר זה אינו דודאי לא איירי הנך עובדא רק שידוע לנו שהגוי היה הולך עם איתה האנשים שבא להעיד עליהם דומיא דעובדא דלפני זה מעשה בישראל וגוי שהלכו לדרך ובא גוי ואמר חבל על יהודי אחד שהיה עמו בדרך שמת וקברתיו ושם לא הזכיר דרך מיוחד באיזה דרך היו הולכים ובודאי שם איירי שידוע שהגוי היה הולך עם אותו היהודי דאם לא כן במה נדע שהוא אותו היהודי שבא להעיד עליו ובענין זה איירי תרי עובדא דבתר כך או איירי לגמרי שהיה מכיר אותם ואמר שמותם תדע שאלו היה הנך עובדא דלא היה מכיר הגוי היהודי רק שדבר זה הוי סימן