תמורה כח.
Temurah 28a · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' כָּל הָאֲסוּרִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ אוֹסְרִין בְּכׇל שֶׁהֵן הָרוֹבֵעַ וְהַנִּרְבָּע וְהַמּוּקְצֶה וְהַנֶּעֱבָד וְהָאֶתְנַן וְהַמְּחִיר וְהַכִּלְאַיִם וְהַטְּרֵפָה וְיוֹצֵא דּוֹפֶן
אֵיזֶהוּ מוּקְצֶה הַמּוּקְצֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה הוּא אָסוּר וּמַה שֶּׁעָלָיו מוּתָּר וְאֵיזֶהוּ הַנֶּעֱבָד כֹּל שֶׁעוֹבְדִין אוֹתוֹ הוּא וּמַה שֶּׁעָלָיו אָסוּר וְזֶה וָזֶה מוּתָּר בַּאֲכִילָה
גְּמָ' אָמַר מָר אוֹסְרִין בְּכׇל שֶׁהֵן דְּלָא בָּטְלִי בְּרוּבָּא תְּנֵינָא כׇּל הַקֳּדָשִׁים שֶׁנִּתְעָרְבוּ בְּחַטָּאוֹת מֵתוֹת אוֹ בְּשׁוֹר הַנִּסְקָל אֲפִילּוּ אֶחָד בְּרִבּוֹא יָמוּתוּ
הָכִי קָתָנֵי נִתְעָרְבוּ בָּהֶן מֵחַטָּאוֹת מֵתוֹת אוֹ שׁוֹר הַנִּסְקָל אֲפִילּוּ בְּרִבּוֹא יָמוּתוּ
אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַעְתָּךְ אָמֵינָא הָתָם הוּא דְּאִיסּוּרֵי הֲנָאָה אֲבָל הָכָא דְּלָאו אִיסּוּרֵי הֲנָאָה אֵימָא לִיבְטֵל בְּרוּבָּא קָא מַשְׁמַע לַן
וְרוֹבַע וְנִרְבָּע נָמֵי תְּנֵינָא נִתְעָרְבוּ רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע יִרְעוּ עַד שֶׁיִּסְתָּאֲבוּ וְיִמָּכְרוּ וְיָבִיא בִּדְמֵי יָפֶה שֶׁבָּהֶן מֵאוֹתוֹ הַמִּין
אָמַר רַב כָּהֲנָא אַמְרִיתַהּ לִשְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי אָמַר לִי חֲדָא בְּחוּלִּין וַחֲדָא בְּקָדָשִׁים
וּצְרִיכִי דְּאִי אַשְׁמוֹעִינַן גַּבֵּי קָדָשִׁים מִשּׁוּם דִּמְאִיסִי אֲבָל גַּבֵּי חוּלִּין אֵימָא לִיבְטְלוּ
וּבְחוּלִּין נָמֵי תְּנֵינָא וְאֵלּוּ אֲסוּרִין וְאוֹסְרִין בְּכׇל שֶׁהֵן יֵין נֶסֶךְ וַעֲבוֹדָה זָרָה וְצִיפֳּרֵי מְצוֹרָע וְעוֹרוֹת לְבוּבִין
וְשֵׂיעַר נָזִיר וּפֶטֶר חֲמוֹר וּבָשָׂר בְּחָלָב וְשׁוֹר הַנִּסְקָל וְעֶגְלָה עֲרוּפָה וְחוּלִּין שֶׁנִּשְׁחֲטוּ בַּעֲזָרָה וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין וְאוֹסְרִין בְּכׇל שֶׁהֵן
צְרִיכִי דְּאִי אַשְׁמְעִינַן הָתָם דְּאִיסּוּרֵי הֲנָאָה דְּלָא בָּטְלִי אֲבָל הָכָא לִיבְטְלִי
וְאִי אַשְׁמוֹעִינַן הָכָא דִּלְגָבוֹהַּ דִּמְאִיס אֲבָל לְהֶדְיוֹט אֵימָא אִיסּוּרֵי הֲנָאָה לִיבְטְלוּ בְּרוּבָּא קָא מַשְׁמַע לַן
וְרוֹבֵעַ וְנִרְבָּע מְנָלַן דַּאֲסִירִי לְגָבוֹהַּ דְּתָנוּ רַבָּנַן מִן הַבְּהֵמָה לְהוֹצִיא רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע
וַהֲלֹא דִין הוּא וּמָה בַּעַל מוּם שֶׁלֹּא נֶעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵירָה פָּסוּל לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע שֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהֶן עֲבֵירָה אֵינוֹ דִּין שֶׁאֲסוּרִין לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ
חוֹרֵשׁ בְּשׁוֹר וַחֲמוֹר יוֹכִיחַ שֶׁנֶּעֶבְדָה בּוֹ עֲבֵירָה וּמוּתָּר לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ
מָה לְחוֹרֵשׁ בְּשׁוֹר וַחֲמוֹר שֶׁאֵין חַיָּיבִין מִיתָה תֹּאמַר בְּרוֹבֵעַ וְנִרְבָּע שֶׁחַיָּיבִין מִיתָה
טוֹל לָךְ מָה שֶׁהֵבֵאתָה הֲרֵי שֶׁנֶּעֶבְדָה בָּהֶן עֲבֵירָה בִּשְׁנֵי עֵדִים
נֶעֶבְדָה בָּהֶן עֲבֵירָה עַל פִּי עֵד אֶחָד אוֹ עַל פִּי הַבְּעָלִים מִנַּיִן
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן אֲנִי דָּן וּמָה בַּעַל מוּם שֶׁאֵין הַתְרָאַת שְׁנֵי עֵדִים פּוֹסַלְתּוֹ מֵאֲכִילָה הוֹדָאַת עֵד אֶחָד פּוֹסַלְתּוֹ מֵהַקְרָבָה בְּרוֹבֵעַ וְנִרְבָּע שֶׁהוֹדָאַת שְׁנֵי עֵדִים פּוֹסַלְתּוֹ מֵאֲכִילָה אֵינוֹ דִּין שֶׁהוֹדָאַת עֵד אֶחָד פּוֹסַלְתּוֹ מֵהַקְרָבָה
תַּלְמוּד לוֹמַר מִן הַבְּהֵמָה לְהוֹצִיא רוֹבֵעַ וְנִרְבָּע וְהָא אָתְיָא מִדִּינָא (לָא אָתְיָא)
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
מתני' כל האסורין [לגבי מזבח] אוסרין בכל שהן - אפי' נתערבו אחד באלף כולן אסורין למזבח אם אינו ניכר. וכולהו משכחת להו דאינן ניכרין אבל טרפה לא משכחת לה אלא כדמוקים לה במסכת זבחים בפרק כל הזבחים שנתערבו (זבחים דף עד:) כגון שנתערבה דרוסת הזאב בנקיבת הקוץ אי נמי…
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
מתני' כל האסורין:
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' ומה בעל מום שלא נעבדה בה כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
אוסרין למזבח בכל שהן. שאוסרין כל הבהמות שנתערבו בהן אפי' הן ריבוא:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
רש"י (בסה"ע) דכיון דאמר חכם מום קבוע הוא כו'. ל"ד דאפילו עובר פסול כ"ז שלא עבר כדאיתא (ביומא סד) וכ"מ לקמן ר"ד לג:
- שערי תורת בבל על תמורה Sha'arei Torat Bavel on Temurah
(כח סע"א) ומה בעל מום וכו' הודאת עד אחד פוסלתו מהקרבה. —פי' כדאיתא בקידושין (סו ב): בעל מום פסולו ביחיד, שאם בא אחד ואמר, שכהן זה בעל מום הוא - ה"ז נפסל על ידו, משום דבמילתא דעבידא לאיגלויי עד אחד נאמן. אבל רש"י פירש: "הודאת עד אחד פוסלתו מהקרבה דכיון דאמר…