תמורה יב.
Temurah 12a · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ מִי קָרֵינָא בֵּיהּ כִּי יִרְחַק מִמְּךָ הַמָּקוֹם וְזָבַחְתָּ
בָּעֵי מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרַב יוֹסֵף הִיא חוּלִּין וּוְלָדָהּ שְׁלָמִים וּשְׁחָטָהּ בְּחוּץ מַהוּ מִי מִחַיַּיב עֲלֵיהּ מִשּׁוּם שְׁחוּטֵי חוּץ אוֹ לָא
אֲמַר לֵיהּ מִי קָרֵינָא בֵּיהּ וֶהֱבִיאָם לַה'
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא אֲמַר לֵיהּ רָאוּי לְפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד חַיָּיבִין עָלָיו בַּחוּץ
מַתְנִי' אֵין הַמְדוּמָּע מְדַמֵּעַ אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן
וְאֵין הַמְחוּמָּץ מְחַמֵּץ אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן וְאֵין הַמַּיִם שְׁאוּבִין פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן
וְאֵין מֵי חַטָּאת עוֹשִׂין מֵי חַטָּאת אֶלָּא עִם מַתַּן אֵפֶר וְאֵין בֵּית הַפְּרָס עוֹשִׂין בֵּית הַפְּרָס וְאֵין תְּרוּמָה אַחַר תְּרוּמָה
וְאֵין תְּמוּרָה עוֹשָׂה תְּמוּרָה וְלֹא הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה אָמְרוּ לוֹ הֶקְדֵּשׁ עוֹשֶׂה תְּמוּרָה וְאֵין הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה
גְּמָ' מַאן תַּנָּא אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דְּלָא כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר
דִּתְנַן סְאָה שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְפָחוֹת מִמֵּאָה חוּלִּין וְנִדְמְעוּ וְנָפַל מִן הַמְדוּמָּע לְמָקוֹם אַחֵר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר מְדַמֵּעַ כִּתְרוּמָה וַדַּאי (שֶׁאֲנִי אוֹמֵר סְאָה שֶׁנָּפְלָה הִיא שֶׁעָלְתָה)
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינָהּ מְדַמַּעַת אֶלָּא לְפִי חֶשְׁבּוֹן שֶׁבָּהּ
וְאֵין הַמְחוּמָּץ מְחַמֵּץ כּוּ' אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר
דִּתְנַן שְׂאוֹר שֶׁל חוּלִּין וְשֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלוּ לְתוֹךְ הָעִיסָּה וְלֹא בָּזֶה כְּדֵי לְהַחְמִיץ וְלֹא בָּזֶה כְּדֵי לְהַחְמִיץ וְנִצְטָרְפוּ וְחִימְּצוּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אַחַר אַחֲרוֹן אֲנִי בָּא וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין שֶׁנָּפַל אִיסּוּר לְכַתְּחִילָּה וּבֵין שֶׁנָּפַל אִיסּוּר בַּסּוֹף לְעוֹלָם אֵין אָסוּר עַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ כְּדֵי לְהַחְמִיץ
וְאֵין הַמַּיִם שְׁאוּבִין פּוֹסְלִין אֶת הַמִּקְוֶה מַאן תָּנָא אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב הִיא דִּתְנַן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר מִקְוֶה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֶשְׂרִים וְאַחַת סְאָה מֵי גְשָׁמִים מְמַלֵּא בַּכָּתֵף תְּשַׁע עֶשְׂרֵה סְאָה וּפוֹתְקָן לַמִּקְוֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
א"ל - לא מחייב:
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
אין המדומע חוזר ומדמע אלא לפי חשבון - כדמפרש בגמרא כגון סאה של תרומה שנפלה לפחות ממאה של חולין ונדמעו ונפל מן המדומע למקום אחר דאינה מדמעת השניה אלא לפי חשבון תרומה שבה ואם יש בשניה שיעור כדי לבטל שיעור מן התרומה שנפל בה בטילה אע"ג דאין בראשונה כדי לבטל שיעור…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' (בריש העמוד) וכי ירחק וכו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
וולדה שלמים. עוברה מי מיחייב בעובר משום שחוטי חוץ מי קרינא ביה בעובר והביאום לה' הא לאו בר הבאה הוא ופטור:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
במשנה ואין מי חטאת נעשין מ"ח כו' ואין בה"פ עושה ב"פ. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על תמורה Sha'arei Torat Bavel on Temurah
(יב א משנה) ואין המים שאובין פוסלין את המקוה אלא לפי חשבון. —בתלמוד מוקמינן לה בתרי גווני: חדא "ראב"י היא" ואידך "לפי חשבון כלים" (ועי' בפי' רש"י שם). אבל שני האופנים אינם כפשטות לשון המשנה, דודאי לשון "לפי חשבון" שוה בשלשתן, דהיינו במדומע מחומץ ושאובין. ועוד…