תמורה יא.
Temurah 11a · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →הָכִי קָאָמַר מַקְדִּישִׁין אֵיבָרִין וּמְמִירִין בָּהֶן אֲבָל לֹא מְמִירִין בָּהֶן וְעוּבָּרִים שֶׁקָּדְשׁוּ בִּמְעֵי אִמָּן אֵין מְמִירִין בָּהֶן
בְּוַלְדֵי קָדָשִׁים בִּמְעֵי אִמָּן הוּא דְּלָא עָבְדִין תְּמוּרָה הָא אַבָּרַאי עָבְדִי וְהָא תְּנַן אֵין הַוְּולָדוֹת עוֹשִׂין תְּמוּרָה הָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא
אִי רַבִּי יְהוּדָה אֵבָרִין מִי קָדְשִׁי הָא לְרַבִּי יְהוּדָה לֵית לֵיהּ הָאוֹמֵר רַגְלָהּ שֶׁל זוֹ עוֹלָה כּוּלָּהּ עוֹלָה
אֲמַר לֵיהּ הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּדָבָר הָעוֹשֶׂה אוֹתָהּ טְרֵפָה
לֵימָא כְּתַנָּאֵי הַשּׁוֹחֵט אֶת הַחַטָּאת וּמָצָא בָּהּ בֶּן אַרְבַּע חַי קָתָנֵי חֲדָא אֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא לְזִכְרֵי כְהוּנָּה וְאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים וְאֵינָהּ נֶאֱכֶלֶת אֶלָּא לְיוֹם אֶחָד
וְתַנְיָא אִידַּךְ נֶאֱכֶלֶת לְכׇל אָדָם וְנֶאֱכָלִין בְּכׇל מָקוֹם וְאֵינָן נֶאֱכָלִין בַּעֲזָרָה מַאי לָאו תַּנָּאֵי הִיא דְּמָר סָבַר קְדוּשָּׁה חָלָה עַל עוּבָּרִין וּמַר סָבַר אֵין קְדוּשָּׁה חָלָה עַל עוּבָּרִין
לָא הָנֵי תַּנָּאֵי בְּהָא קָא מִיפַּלְגִי דְּמָר סָבַר וַלְדוֹת קָדָשִׁים בַּהֲוָיָיתָן הֵן קְדוֹשִׁים וּמָר סָבַר וַלְדֵי קָדָשִׁים בִּמְעֵי אִמָּן הֵן קְדוֹשִׁים
וְאִיבָּעֵית אֵימָא חַד תַּנָּא הוּא חֲדָא מֵהָלֵין מַתְנְיָיתָא בְּמַקְדִּישׁ בְּהֵמָה וְאַחַר כָּךְ נִתְעַבְּרָה וַחֲדָא מִנְּהוֹן שֶׁהִקְדִּישָׁהּ מְעוּבֶּרֶת
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כִּלְאַיִם וּטְרֵפָה וְיוֹצֵא דּוֹפֶן טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס לֹא קְדוֹשִׁין וְלֹא מַקְדִּישִׁין וְאָמַר שְׁמוּאֵל לֹא קְדוֹשִׁין בִּתְמוּרָה וְלֹא מַקְדִּישִׁין לַעֲשׂוֹת תְּמוּרָה
וְתַנְיָא אָמַר רַבִּי מֵאִיר מֵאַחַר שֶׁאֵינָן קְדוֹשִׁין הֵיאַךְ מַקְדִּישִׁין אִי אַתָּה מוֹצֵא אֶלָּא בְּמַקְדִּישׁ בְּהֵמָה וְאַחַר כָּךְ נִטְרְפָה בְּמַקְדִּישׁ וָלָד וְיָצָא [דֶּרֶךְ] דּוֹפֶן אַלְמָא קָדֵישׁ וָלָד
אָמְרִי בְּתָם בִּמְעֵי תְמִימָה אֲפִילּוּ בַּר פְּדָא נָמֵי מוֹדֵי דְּקָדֵישׁ לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא בְּתָם בִּמְעֵי בַּעֲלַת מוּם בַּר פְּדָא סָבַר כֵּיוָן דְּאִימֵּיהּ לָא מִקַּדְּשָׁא קְדוּשַּׁת הַגּוּף הוּא נָמֵי לָא קָדֵישׁ וְרַבִּי יוֹחָנָן סָבַר הָנֵי כִּשְׁתֵּי בְהֵמוֹת נִינְהוּ אִימֵּיהּ הִיא דְּלָא מִיקַּדְּשָׁא אֲבָל הוּא קָדוֹשׁ
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא אֲבָל כִּלְאַיִם וְטוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס אִי אַתָּה מוֹצֵא אֶלָּא בְּוַלְדֵי קֳדָשִׁים
וּכְרַבִּי יְהוּדָה שֶׁהָיָה אוֹמֵר הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה הָלֵין הוּא דְּלָא קָדְשִׁי גּוּפַיְיהוּ אֲבָל עוּבָּרִין אֲחֵרִים קְדוֹשִׁין
אָמַר אַבָּיֵי תָּם בִּמְעֵי תְּמִימָה דִּבְרֵי הַכֹּל קָדֵישׁ גּוּפֵיהּ אֶלָּא כִּי פְּלִיגִי בִּמְעֵי בַּעֲלַת מוּם דְּבַר פְּדָא סָבַר כֵּיוָן דְּאִימֵּיהּ נָמֵי לָא קָדֵישׁ גּוּפַהּ אִיהוּ נָמֵי לָא קָדֵישׁ אֶלָּא לִדְמֵי רַבִּי יוֹחָנָן סָבַר עוּבָּר לָאו יֶרֶךְ אִמּוֹ הוּא וְאַף עַל גַּב דְּאִימֵּיהּ לָא קָדְשָׁה לְגוּפַהּ וָלָד מִיהָא קָדֵישׁ לְגוּפֵיהּ
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי וַהֲלֹא בְּמוּקְדָּשִׁין הָאוֹמֵר רַגְלָהּ שֶׁל זוֹ כּוּ'
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
הכי קאמר מקדישין איברין וממירין בהן כו' - כלומר מקדישין אבר אחד וממירין אחרי כן באותה בהמה ואשמעינן האי וממירין בהן דהאי דקאמר מקדישין אברין לאו למקדיש אבר לחודיה אלא למיפשט קדושה בכולה בהמה דאי אאבר לחודיה לא מצי למימר וממירין בהן דהא אפילו רבי יוסי דאמר…
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
הכי קאמר מקדישין איברין וממירין - כך גירסת רש"י ור"ל אם פשטה קדושה בכל הבהמה ע"י קדושת הבהמה ממירין בכל הבהמה אבל אמר אבר זה של חולין תהא תמורה לא אמר כלום ונראה דמשום הכי דחיק רש"י לגרוס וממירין משום דפריך עלה בסמוך אברים מי קדישי דאי לא גרס וממירין היכא…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' ב"ה סבר דאמיה לא "מיקדשא" כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
תני הכי מקדישין אברין וממירין:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא השוחט את החטאת ומצא בה בן ד' כו'. ברמב"ם פ"ד מהלכות תמורה ה"ו בהגהת מהרי"א מביא גי' בן שמונה חי בגסה כו'. ותמוה דחטאת נקבה ליכא מן הגסה: