תמורה י:
Temurah 10b · תמורה · free full Hebrew text
Open in the reader →לְעוּבָּרָה גּוּפֵיהּ אֲבָל הָכָא דְּאַקְדְּשַׁיהּ לְאִימֵּיהּ הָא בִּכְלַל אִימֵּיהּ לָא קָדוֹשׁ
וְאִי אַשְׁמְעִינַן בָּתְרָיְיתָא הָתָם הוּא דְּאַקְדֵּישׁ לַהּ וְכֹל דְּאִית בַּהּ אֲבָל הָכָא דְּאַקְדְּשֵׁיהּ לֵיהּ כֵּיוָן דְּלֵיתֵיהּ אַבָּרַאי לָא קָדֵישׁ צְרִיכָא
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא מַאי קָא מַשְׁמַע לַן אִם שִׁיְּירוֹ מְשׁוּיָּיר וְעוּבָּר לָאו יֶרֶךְ אִמּוֹ הוּא וְתַרְתֵּי לְמָה לִי
צְרִיכָא דְּאִי אִתְּמַר בְּהָא מִשּׁוּם דְּאִימֵּיהּ חַזְיָא לְגוּפֵיהּ מִגּוֹ דְּנָחֲתָא קְדוּשָּׁה לַהּ נָחֲתָא נָמֵי לְוָלָד אֲבָל אִידַּךְ לָא קָא מַשְׁמַע לַן הָדָא
וְאִי אִתְּמַר בְּהָא מִשּׁוּם דְּקָא מְפָרֵשׁ קְדוּשָּׁה עַל (הָאֵם) הַוָּלָד אֲבָל הָהִיא לָא צְרִיכָא
יָתֵיב רַבִּי זֵירָא וְקָאָמַר לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה לְרַבִּי זֵירָא כֵּיצַד מַעֲרִימִין עַל הַבְּכוֹר הַמְבַכֶּרֶת שֶׁהָיְתָה מְעוּבֶּרֶת אוֹמֵר מָה שֶׁבְּמֵעֶיהָ שֶׁל זוֹ עוֹלָה יָלְדָה זָכָר הֲרֵי זוֹ עוֹלָה אַלְמָא קָדוֹשׁ עוּבָּר
אֲמַר לֵיהּ כִּי מִתַּנְיָא הָהִיא בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים מִי אַלִּימָא קְדוּשַּׁת דָּמִים דְּקָא מַפְקְעָא לֵיהּ מִן הַבְּכוֹרָה
אֲמַר לֵיהּ אִין וְהָתְנַן כֹּל קָדָשִׁים שֶׁקָּדַם מוּם קָבוּעַ לְהֶקְדֵּישָׁן וְנִפְדּוּ חַיָּיבִין בַּבְּכוֹרָה וּבַמַּתָּנוֹת טַעְמָא דִּלְאַחַר שֶׁנִּפְדּוּ דְּחַיָּיבִין אֲבָל קוֹדֶם שֶׁנִּפְדּוּ פְּטוּרִין [אַלְמָא] דְּאַלִּימָא קְדוּשַּׁת דָּמִים דְּמַפְקַע לֵיהּ מִבְּכוֹרָה
אֵיתִיבֵיהּ הָאוֹמֵר מָה שֶׁבְּמֵעֶיהָ שֶׁל זוֹ עוֹלָה מוּתֶּרֶת בְּגִיזָּה וַאֲסוּרָה בַּעֲבוֹדָה מִשּׁוּם כִּחוּשׁ עוּבָּר שֶׁבָּהּ אֲמַר לֵיהּ הָא נָמֵי קְדוּשַּׁת דָּמִים
וּמִי אַלִּימָא קְדוּשַּׁת דָּמִים דְּאָסְירָא לֵיהּ בַּעֲבוֹדָה אֲמַר לֵיהּ אִין וְהָתְנַן יוֹצְאִין לְחוּלִּין לִיגָּזֵז וְלֵיעָבֵד טַעְמָא מִשּׁוּם דְּנִפְדּוּ הָא קוֹדֶם שֶׁנִּפְדּוּ אֲסוּרִין בָּעֲבוֹדָה אַלְמָא קְדוּשַּׁת דָּמִים אָסְורִין לֵיהּ בַּעֲבוֹדָה
אֵיתִיבֵיהּ אֵין מְמִירִין לֹא אֵבָרִין בְּעוּבָּרִין וְלֹא עוּבָּרִין בְּאֵבָרִין אֵימוּרֵי הוּא דְּלָא מֵימַר הָא מִיקְדָּשׁ קָדְשִׁי
אֲמַר לֵיהּ בְּוַלְדֵי קָדָשִׁים הוּא דְּקַדִּישִׁי וְקָיְימִי
אִי וְלַד קָדָשִׁים בִּמְעֵי אִמָּן הוּא דְּלָא עָבְדִין הָא אַבָּרַאי עָבְדִין וְהָא תַּנְיָא אֵין הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה
הָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר הַוָּלָד עוֹשֶׂה תְּמוּרָה
אִי רַבִּי יְהוּדָה תְּמוּרָה הוּא דְּלָא עָבְדִי הָא מִקְדָּשׁ קָדְשִׁי הָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵבָרִין לָא קָדְשִׁי אֲמַר [לֵיהּ] הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּאֵיבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה תְּלוּיָה בּוֹ
אֵיתִיבֵיהּ מַקְדִּישִׁין אֵבָרִין וְעוּבָּרִין אֲבָל לֹא מְמִירִין הָכָא נָמֵי בְּוַלְדֵי קָדָשִׁים
אִי בְּוַלְדֵי קָדָשִׁים מַאי מַקְדִּישִׁין הָא קַדִּישִׁי וְקָיְימִי
Meforshim on this daf
- רש"י על תמורה Rashi on Temurah
לעוברה גופיה - בפני עצמו הלכך חיילא קדושה עליה:
- תוספות על תמורה Tosafos on Temurah
אבל הכא דאקדשיה לאימיה הוא בכלל אימיה - וקשה לה"ר מ"ר למה לי להאי צריכותא לימא בהדי' דאי אשמועינן קמייתא הוה אמינא דשיירו אינו משוייר ולהכי איצטריך למימר רצה בולדה מתכפר לאשמועינן דשיירו משוייר כדפירש ועוד קשה דהיכי מצי למימר דהוא בכלל אימיה לא קדיש התנן…
- הגהות יעב"ץ על תמורה Haggahot Ya'avetz on Temurah
גמ' (בריש העמוד) לאמיה "הוא" בכלל אמיה כצ"ל:
- רבינו גרשום על תמורה Rabbeinu Gershom on Temurah
תרתי למה לי צריכא כו'. [כיצד מערימין על הבכור להפקיעו מכהן:
- רש"ש על תמורה Rashash on Temurah
גמרא אמר לי' הב"ע באבר כו'. כצ"ל: