טעמי המנהגים עד

הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל

(רמז) עוד טעם. שנוהגין שלא לחתוך פרוסת המוציא בסכין ביום עש"ק בבוקר לפי שנוהגין לאכול בעש"ק מהחלות אשר נאפים לכבוד שבת קודש ע"כ נוהגין לפרוס בעש"ק פרוסת המוציא בידים כדי לחלק בין החלות אשר אוכלים אותם בעש"ק לבין החלות שאוכלים אותם בשבת קודש שחותכים אותם בסכין שמעתי מאדמו"ר הרב הצדיק הקדוש מאלעסק זצוק"ל

(רמח) טעם. שעושין בשבת י"ב לחמים. דוגמת לחם הפנים ולכן כיון שגם בשבת שחל בו יו"ט היו מסדרין לחם הפנים לכן עושין הי"ב לחמים גם היום אבל ביום טוב שחל בחול אין עושין י"ב לחמים. עי' שערי תשובה סי' רע"ד ועי' מטה אפרים סימן תרכ"ד אות נ'

(רמט) טעם. שצריך לרחוץ במים חמין בע"ש. דוגמת הטבילה שטובלין הנשמה בנהר דינור להסיר ממנה כתמי העונות. כן ע"י רחיצה זו בחמין בע"ש יוסר מהאדם כתמי עונותיו. דבש לפי בשם הרב תורת חיים. ולכן ברחיצה זו יכוין להבריח הרע והזוהמא של הגוף. ורוח הטומאה השורה על האדם בימי החול יברח ממנו. שם בשם ס' קרבן שבת: