טעמי המנהגים נט
Taamei Haminhagim 59 · טעמי המנהגים · free full Hebrew text
Open in the reader →(רא) טעם. שכל הברכות מברכין בורא ובברכת שהכל מברכין נהי'. כיון שתקנו ברכה זו על דבר שאין גדולו מן הארץ כגון בעלי חיים והיוצא מהן ע"כ אין לומר בהם בורא שעיקר בריאתם לא לכך היתה וראי' לדבר אדם הראשי שלא הותר לו בשר באכילה. (אבודרהם)
(רב) טעם. שמברכין על היין בפה"ג. כיון שמחמת השינוי חשוב יותר שסועד משמח הלב קובע ברכה לעצמו. ברכות ל"ה ע"ב
(רג) עוד טעם הואיל ועסקיו מרובין ממנו לקידוש ולהבדלה ממנו לאירוסין ולחופה. כיוצא בו פת ממנו לחלה ולמצה. רוקח אות שנ"ב
(רד) טעם. שמברכין על שנוי יין הטוב והמטיב ועל שנוי פת ובשר אין מברכין משום דיין אית בי' תרתי משמח וסועד. תוס' ברכות דף נ"ט ע"ב בד"ה הטוב. ועוד דלא אשכחינן שירה אלא על היין. ועוד כיון שהיין חשוב שקובע ברכה לעצמו ראוי' לברך עליו הטוב והמטיב. שם: