טעמי המנהגים קנ

השייך לשבת דחה"מ. מפני שהוא יסד אותו ג"כ ובז' של פסח אומרים אימת נוראותיך. לבוש סי' ת"צ

(תקצב) טעם. שנקראו הפיוטים באמצע התפלות קרוב"ץ. כי הוא ר"ת "קול "רנה "וישועה "באהלי "צדיקים. ב"י סי' ס"ח. וא"ר כתב שם דהוא טעות אנא צ"ל קרובות בתי"ו ונקראו כן מפני שאומרים אותן בקרב התפלות ובאמצעתם ע"כ וכן כתב אבודרהם. וי"א קרובת שמקרב לבן של ישראל ל לאביהם שבשמים. פ"מ בפתיחה. כתב המ"א סי' ס"ח סק"א בשם ש"ל שמצוה לומר פיוטים וכשפייט ר"א וחיות אשר הנה וכו' ליהטה אש סביבותיו ע"ש

(תקצג) טעם. דנהגו עדת ישראל מנהג של תורה ביו"ט אחרון של פסח להקל מעליהם החומרות בעניני עסק שימור. והנה הוא לכאורה כמיקל ע"ע ביו"ט שני שהוא מדבריהם וחלילה זאת בישראל. אך האמת י"ל דנשתרבב המנהג להראות גודל כח דברי חז"ל אשר עשו משמרת לדברי תוה"ק ה"ק שביום הזה הנוסף מדבריהם ועשו משמרת לתוה"ק הנה הוא משומר מכחם מכל מיני חשש איסור חמץ ואין לשום אדם לחוש בשום חשש חלילה כי הוא משומר מכח משמרותם. צמח דוד מהרב הצדיק הקדוש מוהר"ר דוד מדינוב זצוק"ל

(תקצד) טעם. שלובשין ביו"ט בגדים טובים יותר משל שבת. וכן נהגו להרבות במיני מאכלים יותר משבת. משום דחייב בשמחה. מ"א סימן תקכ"ט ס"ק ד':