טעמי המנהגים קכ

ובזוהר פרשת פנחס דמי שמתפלל מוסף בתפילין חייב מיתה

(תמז) טעם. שבימים טובים ור"ח מקדים קדושת ישראל לקדושתן שאומרים מקדש ישראל והזמנים או מקדש ישראל וראשי חדשים כיון שע"י קדושת ישראל נתקדשו הם ואלו לא נתקדשו ישראל לא הי' קובעים חדשים וקוראין מועדים בבית דין. רש"י ביצה דף י"ז ע"א

(תמח) טעם. שאומרים בשנת עיבור ולכפרת פשע. משום דיש י"ב לשונות לטובה ולברכה כו' נגד י"ב חודש לכך אומרים עוד ולכפרת פשע נגד עיבור ולנוסחא זו ראוי לאמרו בכל חדשי אותו שנה כמו שאומרים י"ב לשונות בכל חודש וכן משמע לישנא דנוסחא בשנת עיבור ולא נקט בחדש עיבור. אלי'