סוכה נה:
Sukkah 55b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג הָיוּ שָׁם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר פָּרִים אֵילִים שְׁנַיִם וְשָׂעִיר אֶחָד נִשְׁתַּיְּירוּ שָׁם אַרְבָּעָה עָשָׂר כְּבָשִׂים לִשְׁמוֹנֶה מִשְׁמָרוֹת בְּיוֹם רִאשׁוֹן שִׁשָּׁה מַקְרִיבִין שְׁנַיִם שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד
בַּשֵּׁנִי חֲמִשָּׁה מַקְרִיבִין שְׁנַיִם שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד בַּשְּׁלִישִׁי אַרְבָּעָה מַקְרִיבִין שְׁנַיִם שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד
בָּרְבִיעִי שְׁלֹשָׁה מַקְרִיבִין שְׁנַיִם שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד בַּחֲמִישִׁי שְׁנַיִם מַקְרִיבִין שְׁנַיִם שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד בַּשִּׁשִּׁי אֶחָד מַקְרִיב שְׁנַיִם וְהַשְּׁאָר אֶחָד אֶחָד
בַּשְּׁבִיעִי כּוּלָּן שָׁוִין בַּשְּׁמִינִי חָזְרוּ לַפַּיִיס כְּבָרְגָלִים אָמְרוּ מִי שֶׁהִקְרִיב פָּרִים הַיּוֹם לֹא יַקְרִיב לְמָחָר אֶלָּא חוֹזְרִין חֲלִילָה
גְּמָ' נֵימָא מַתְנִיתִין רַבִּי הִיא וְלָא רַבָּנַן דְּתַנְיָא פַּר הַבָּא בַּשְּׁמִינִי בַּתְּחִילָּה מְפַיְּסִין עָלָיו דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אַחַת מִשְׁתֵּי מִשְׁמָרוֹת דְּלֹא שִׁלְּשׁוּ בְּפָרִים עוֹשָׂה אוֹתוֹ
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן אַטּוּ שְׁתֵּי מִשְׁמָרוֹת לָא אַפּוֹסֵי בָּעֵי
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא כׇּל הַמִּשְׁמָרוֹת שׁוֹנוֹת וּמְשַׁלְּשׁוֹת חוּץ מִשְּׁנֵי מִשְׁמָרוֹת שֶׁשּׁוֹנוֹת וְאֵין מְשַׁלְּשׁוֹת נֵימָא רַבִּי וְלָא רַבָּנַן אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן מַאי לֹא שִׁלְּשׁוּ בְּפָרֵי הַחַג
וּמַאי קָא מַשְׁמַע לַן הָא קָא מַשְׁמַע לַן מִי שֶׁהִקְרִיב פָּרִים הַיּוֹם לֹא יַקְרִיב לְמָחָר אֶלָּא חוֹזְרִין חֲלִילָה
אָמַר רַבִּי (אֶלְעָזָר) הָנֵי שִׁבְעִים פָּרִים כְּנֶגֶד מִי כְּנֶגֶד שִׁבְעִים אוּמּוֹת פַּר יְחִידִי לָמָּה כְּנֶגֶד אוּמָּה יְחִידָה
מָשָׁל לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁאָמַר לַעֲבָדָיו עֲשׂוּ לִי סְעוּדָה גְּדוֹלָה לְיוֹם אַחֲרוֹן אָמַר לְאוֹהֲבוֹ עֲשֵׂה לִי סְעוּדָה קְטַנָּה כְּדֵי שֶׁאֵהָנֶה מִמְּךָ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אוֹי לָהֶם לַגּוֹיִים שֶׁאִבְּדוּ וְאֵין יוֹדְעִין מַה שֶּׁאִבְּדוּ בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּים מִזְבֵּחַ מְכַפֵּר עֲלֵיהֶן וְעַכְשָׁיו מִי מְכַפֵּר עֲלֵיהֶן
מַתְנִי' בִּשְׁלֹשָׁה פְּרָקִים בַּשָּׁנָה הָיוּ כׇּל מִשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בְּאֵימוּרֵי הָרְגָלִים וּבְחִילּוּק לֶחֶם הַפָּנִים
בָּעֲצֶרֶת אוֹמֵר לוֹ הֵילָךְ מַצָּה הֵילָךְ חָמֵץ מִשְׁמָר שֶׁזְּמַנּוֹ קָבוּעַ הוּא מַקְרִיב תְּמִידִין נְדָרִים וּנְדָבוֹת וּשְׁאָר קׇרְבְּנוֹת צִבּוּר וּמַקְרִיב אֶת הַכֹּל
גְּמָ' אֵימוּרֵי הָרְגָלִים שֶׁל גָּבוֹהַּ נִינְהוּ אָמַר רַב חִסְדָּא מַה שֶּׁאָמוּר בָּרְגָלִים
תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן שֶׁכׇּל הַמִּשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בְּאֵימוּרֵי הָרְגָלִים תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָא בְּכׇל אַוַּת נַפְשׁוֹ וְשֵׁרֵת יָכוֹל אַף בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה כֵּן תַּלְמוּד לוֹמַר מֵאַחַד שְׁעָרֶיךָ לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא בְּשָׁעָה שֶׁכׇּל יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִין בְּשַׁעַר אֶחָד
וּבְחִילּוּק לֶחֶם הַפָּנִים כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מִנַּיִן שֶׁכׇּל הַמִּשְׁמָרוֹת שָׁווֹת בְּחִילּוּק לֶחֶם הַפָּנִים
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
מתני' יו"ט הראשון של חג כו' - וכל המשמרות עולות לרגל ושש עשרה מהם מקריבין שש עשרה בהמות הללו:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
ובחילוק לחם הפנים. דוקא בחילוקו שוין אבל סילוקו וסידורו והקטרת הבזיכין למשמר הקבוע דהכי תניא בתוספתא לחם הפנים עבודתו במשמר הקבוע ואכילתו בכל המשמרות והיינו טעמא משום דבגמרא מרבינן ליה חלק כחלק יאכלו משמע לאכילה רביה רחמנא ולא לעבודה ומוסף שבת לא מפרשה…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
מתני׳ יום טוב הראשון של חג היו שם י״ג פרים. פירוש בכל שבעת ימי החג היו מקריבין בכל יום י״ד כבשים ושני אלים ושעיר אחד ואלו לא היו מתמעטין כלל אבל הפרים היו מתמעטין והולכין בכל יום כי ביום הראשון היו הפרים י״ג וביום השני י״ב ובשלישי י״א וכן תמיד עד היום השביעי…
- בן יהוידע על סוכה Ben Yehoyada on Sukkah
עֲשֵׂה לִי סְעוּדָה קְטַנָּה, כְּדֵי שֶׁאֵהָנֶה מִמְּךָ. פירוש אם תהיה הסעודה גדולה יאמרו בעבור הנאת הסעודה כי רבה היא באתי אצלך אבל אם תהיה סעודה קטנה שאין בה שיעור הנאה לא יאמרו בשבילה באתי אלא בשבילך באתי, וכן הענין בנמשל. ומה שאמר 'שִׁבְעִים פָּרִים…
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
ע"ב הני ע' פרים נגד ע' אומות כו'. ואיתא במדרש דלכך פוחתין והולכין לרמוז שהאומות עובדי כוכבים פוחתין והולכין וכל אומה יש לה שר מלמעלה ואין לך אומה הנופלת שאין שר שלהם נופל מקודם ואמר פר יחידי נגד אומה יחידי שהם חלק ה' שהוא א' כמ"ש בנוסח אתה אחד ושמך אחד ומי…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
במשנה אמרו מי שהקריב פרים היום לא יקריב למחר כו' היינו היכא שהיה שם אחד מן המשמרות שלא הקריב היום דהא יהויריב הקריב פר ביום ראשון והקריב גם למחר ביום שני וק"ל:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
רש"י בד"ה אמרו משמר שהיו כו' יהויריב ראשון כו' כצ"ל וכן אח"כ:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
במשנה כל משמרות שוות. נ"ב משמר נמצא במשקל נקבי וזכרי. זה הקבוץ הוא מהנפרד משמרה או משמרת:
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
וכן מזכירין תרי עניני ובשביעי קורא ביום הששי וביום השביעי וכן בתפלה: מתני' יום [טוב] הראשון שהיו שם י"ג פרים כו' פי' בכל הרגלים בכל המשמרות של כהנים באות לחוג (יהיה החלות) להיות כולן מקריבין קרבנות של רגל וכשם שכולן מקריבין כך היו כולן חולקין ביו"ט הראשון של…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
במשנה. עמש"כ בחגיגה (יז) בס"ד: