סוכה נד:
Sukkah 54b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →אִי מִשּׁוּם עֶרֶב הַפֶּסַח לָאו שִׁיּוּרָא הוּא דְּהָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר מִימֵיהֶם שֶׁל כַּת שְׁלִישִׁית לֹא הִגִּיעָה לוֹמַר אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה' מִפְּנֵי שֶׁהָיוּ עַמָּהּ מוּעָטִין
(הָא אוֹקֵימְנָא) דְּלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה וְדִלְמָא הַאי תַּנָּא סָבַר לַהּ כְּווֹתֵיהּ בַּחֲדָא וּפְלִיג עֲלֵיהּ בַּחֲדָא
אֶלָּא מַאי שַׁיַּיר דְּהַאי שַׁיַּיר שַׁיַּיר עֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת אַפֵּיק שֵׁית וְעַיֵּיל שֵׁית
וְאֵין מוֹסִיפִין עַל אַרְבָּעִים וּשְׁמֹנֶה וְלָא וְהָא אִיכָּא עֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת דְּאִי לְרַבִּי יְהוּדָה חַמְשִׁין וַחֲדָא אִי לְרַבָּנַן חַמְשִׁין וּשְׁבַע
כִּי קָתָנֵי מִידֵּי דְּאִיתֵיהּ בְּכׇל שָׁנָה עֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת דְּלֵיתֵיהּ בְּכׇל שָׁנָה וְשָׁנָה לָא קָתָנֵי אַטּוּ עֶרֶב שַׁבָּת שֶׁבְּתוֹךְ הַחַג מִי אִיתֵיהּ בְּכׇל שָׁנָה זִימְנִין דְּלָא מַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ וְהֵיכִי דָּמֵי כְּגוֹן שֶׁחָל יוֹם טוֹב רִאשׁוֹן בְּעֶרֶב שַׁבָּת
כִּי מִקְּלַע יוֹם טוֹב רִאשׁוֹן בְּעֶרֶב שַׁבָּת מִדְחֵי דָּחֵינַן לֵיהּ מַאי טַעְמָא כֵּיוָן דְּאִיקְּלַע יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת יוֹם הַכִּפּוּרִים אֵימַת הָוֵי בְּחַד בְּשַׁבָּת הִלְכָּךְ דָּחֵינַן לֵיהּ
וּמִי דָּחֵינַן לֵיהּ וְהָא תְּנַן חֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵיבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים
וְאָמַר רַבִּי זֵירָא כִּי הֲוֵינַן בֵּי רַב בְּבָבֶל הֲוָה אָמְרִי הָא דְּתַנְיָא יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת לֹא הָיוּ תּוֹקְעִין וּבְמוֹצָאֵי שַׁבָּת לֹא הָיוּ מַבְדִּילִין דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא כִּי סְלֵיקִית לְהָתָם אַשְׁכַּחְתֵּיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן פַּזִּי דְּיָתֵיב וְקָאָמַר רַבִּי עֲקִיבָא הִיא
לָא קַשְׁיָא הָא רַבָּנַן הָא אֲחֵרִים הִיא
דְּתַנְיָא אֲחֵרִים אוֹמְרִים אֵין בֵּין עֲצֶרֶת לַעֲצֶרֶת וְאֵין בֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה אֶלָּא אַרְבָּעָה יָמִים בִּלְבַד וְאִם הָיְתָה שָׁנָה מְעוּבֶּרֶת חֲמִשָּׁה
מֵיתִיבִי רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת שִׁיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ דּוֹחֶה שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת וְאִי אִיתָא לֵימָא דְּשַׁבָּת וְלֵימָא דְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ
אָמַר רַב סָפְרָא מַאי דּוֹחֶה דּוֹחֶה לִקָּדֵם וְאַמַּאי תָּדִיר וְשֶׁאֵינוֹ תָּדִיר תָּדִיר קוֹדֵם
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לֵידַע שֶׁהוּקְבַּע רֹאשׁ חֹדֶשׁ בִּזְמַנּוֹ וְהַאי הֶיכֵּירָא עָבְדִינַן הָא הֶיכֵּירָא אַחֲרִינָא עָבְדִינַן (דְּתַנְיָא) חֶלְבֵי תָּמִיד שֶׁל שַׁחַר נִיתָּנִין מֵחֲצִי כֶּבֶשׁ וּלְמַטָּה בַּמִּזְרָח וְשֶׁל מוּסָפִין נִיתָּנִין מֵחֲצִי כֶּבֶשׁ וּלְמַטָּה בַּמַּעֲרָב וְשֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיתָּנִין תַּחַת כַּרְכּוֹב הַמִּזְבֵּחַ וּלְמַטָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
לא הגיעה לאהבתי - של קריאה ראשונה ואין בה אלא ג' תקיעות מפני שעמה מועטין שבשתי כתות הראשונות נתמלאה העזרה לכל כת ונשאר כת שלישית במעט ולא היה שחיטת פסחיהן מארכת בכדי קריאת שלש הללות:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
אי משום ערב הפסח לאו שיורא הוא הא מני רבי יהודה היא. תימה וכי יעמידנה כר' יהודה כדי שיקשה לו וכי האי גוונא איכא בנזיר פרק שלשה מינים (נזיר דף לח: ושם) אי משום בל יחל לאו שיורא הוא וכן בב"ק ספ"ק (דף טו.) ובכתובות פרק אלו נערות (כתובות דף מא. ושם) אי משום חצי…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
אי משום ערב הפסח לאו שיורא היא הא מני ר״י היא תמיהא מלתא דהא בכל דוכתא דחקינן ומשנינן בהכי כי היכי דלא תקשי ואלו הכא דחקי׳ באיפכא לאוקומי מתניתין יחידאי כי היכי דתקשי לן אמאי לא תני ר״ה שחל להיות בשבת ול״ק דהכי אורחא דתלמודא כה״ג בלחוד דלא לאחזוקי תנא…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בד"ה אי משום ע"פ לאו שיורא היא כו' כדי שלא יקשה למ"ד פלגא כו' עכ"ל ומדברי התוס' סוף פ"ק דב"ק יראה דהכא נמי ניחא והיינו למאי דמסיק דליתיה בכל שנה לא קתני ולמאי דמסיק נמי דרב אחא סליק בתיובתא דהשתא הך דראש השנה לאו שיורא הוא הוצרך לומר אהך דע"פ דלאו שיורא הוא…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' והא אמרת רישא דלא כר' יהודה כו' ואלא מאי שייר כו' כי הוינא בבבל הוה אמרי' הא דתניא יוה"כ כו' ולמטה במזרח ושל מוספין כו' ולמטה במערב ושל ר"ח כו' כצ"ל:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
תוס' ד"ה אי משום ערב פסח וכו' ובההיא ניחא טפי וכו' וע"ש והכא ליכא למימר דהא דקאמר אי משום ע"פ לאו שיורא הוא כדי שלא יקשה להיפך דמ"ד דאין תוקעין על כל מוסף ומוסף למה לא תני ע"פ ומאי שייר דהאי שייר דא"כ לא יתיישב הא דמסיק בתר הכי אלא מאי שייר דהאי שייר שייר ע"פ…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
ואם גמרו את הלל שונין אותו ואם שנו ועדיין לא נשלמה שחיטת פסחים של כל כת משלשין את הלל נמצאו שתוקעין על כל כת ט' תקיעות בג' כתות כ"ז תקיעות הנה מ"ח תקיעות בערב הפסח ושייר ולא שנאה במשנתנו וכשם ששייר זו כך שייר ר"ה שחל להיות בשבת ואמרינן לא יכלת למימר הכי דאית…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא עה"פ שח"ל בשבת דליתא בכשו"ש ל"ק. ולשון הרע"ב משום דלא שכיחא כולי האי כו' ול"ד במחכ"ת דא"כ מאי פריך מע"ש שבתוך החג והתו"י לא הרגיש בזה והעתיק עליו תירוץ הגמרא דדחינן ליה: