סוכה נב:
Sukkah 52b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →רַע כׇּל הַיּוֹם אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכׇל יוֹם וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר צוֹפֶה רָשָׁע לַצַּדִּיק וּמְבַקֵּשׁ לַהֲמִיתוֹ וְאִלְמָלֵא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁעוֹזֵר לוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר ה' לֹא יַעַזְבֶנּוּ בְיָדוֹ וְלֹא יַרְשִׁיעֶנּוּ בְּהִשָּׁפְטוֹ
תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוּוֹל זֶה מׇשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ אִם אֶבֶן הוּא נִימּוֹחַ אִם בַּרְזֶל הוּא מִתְפּוֹצֵץ אִם אֶבֶן הוּא נִימּוֹחַ דִּכְתִיב הוֹי כׇּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם וּכְתִיב אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם אִם בַּרְזֶל הוּא מִתְפּוֹצֵץ דִּכְתִיב הָא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם ה' וּכְפַטִּישׁ יְפוֹצֵץ סָלַע
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן יֵצֶר הָרָע מְסִיתוֹ לָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּמֵעִיד עָלָיו לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר מְפַנֵּק מִנּוֹעַר עַבְדּוֹ וְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה מָנוֹן שֶׁכֵּן בְּאַטְבַּ"ח שֶׁל רַבִּי חִיָּיא קוֹרִין לְסָהֲדָה מָנוֹן
רַב הוּנָא רָמֵי כְּתִיב כִּי רוּחַ זְנוּנִים הִתְעָה וּכְתִיב בְּקִרְבָּם בַּתְּחִלָּה הִתְעָם וּלְבַסּוֹף בְּקִרְבָּם
אָמַר רָבָא בַּתְּחִלָּה קְרָאוֹ הֵלֶךְ וּלְבַסּוֹף קְרָאוֹ אוֹרֵחַ וּלְבַסּוֹף קְרָאוֹ אִישׁ שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּבֹא הֵלֶךְ לְאִישׁ הֶעָשִׁיר וַיַּחְמוֹל לָקַחַת מִצֹּאנוֹ וּמִבְּקָרוֹ לַעֲשׂוֹת אוֹרֵחַ וּכְתִיב וַיִּקַּח אֶת כִּבְשַׂת הָאִישׁ הָרָשׁ וַיַּעֲשֶׂהָ לָאִישׁ הַבָּא אֵלָיו
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵבֶר קָטָן יֵשׁ לוֹ לָאָדָם מַרְעִיבוֹ שָׂבֵעַ מַשְׂבִּיעוֹ רָעֵב שֶׁנֶּאֱמַר כְּמַרְעִיתָם וַיִּשְׂבָּעוּ וְגוֹ'
אָמַר רַב חָנָא בַּר אַחָא אָמְרִי בֵּי רַב אַרְבָּעָה מִתְחָרֵט עֲלֵיהֶן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁבְּרָאָם וְאֵלּוּ הֵן גָּלוּת כַּשְׂדִּים וְיִשְׁמְעֵאלִים וְיֵצֶר הָרָע גָּלוּת דִּכְתִיב וְעַתָּה מַה לִּי פֹה נְאֻם ה' כִּי לֻקַּח עַמִּי חִנָּם וְגוֹ' כַּשְׂדִּים דִּכְתִיב הֵן אֶרֶץ כַּשְׂדִּים זֶה הָעָם לֹא הָיָה
יִשְׁמְעֵאלִים דִּכְתִיב יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים לְשׁוֹדְדִים וּבַטּוּחוֹת לְמַרְגִּיזֵי אֵל לַאֲשֶׁר הֵבִיא אֱלוֹהַּ בְּיָדוֹ יֵצֶר הָרָע דִּכְתִיב וַאֲשֶׁר הֲרֵעֹתִי
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אִלְמָלֵא שָׁלֹשׁ מִקְרָאוֹת הַלָּלוּ נִתְמוֹטְטוּ רַגְלֵיהֶם שֶׁל שׂוֹנְאֵיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל חַד דִּכְתִיב וַאֲשֶׁר הֲרֵעֹתִי וְחַד דִּכְתִיב הִנֵּה כַחוֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר כֵּן אַתֶּם וְגוֹ' וְאִידַּךְ וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר
רַב פָּפָּא אָמַר אַף מֵהַאי נָמֵי וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וְגוֹ'
וַיַּרְאֵנִי ה' אַרְבָּעָה חָרָשִׁים מַאן נִינְהוּ אַרְבָּעָה חָרָשִׁים אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד וּמָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף וְאֵלִיָּהוּ וְכֹהֵן צֶדֶק מֵתִיב רַב שֵׁשֶׁת אִי הָכִי הַיְינוּ דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר אֵלַי אֵלֶּה הַקְּרָנוֹת אֲשֶׁר זֵרוּ אֶת יְהוּדָה הָנֵי לְשׁוּבָה אָתוּ
אֲמַר לֵיהּ שְׁפֵיל לְסֵיפֵיהּ דִּקְרָא וְיָבוֹאוּ אֵלֶּה לְהַחֲרִיד אוֹתָם לְיַדּוֹת אֶת קַרְנוֹת הַגּוֹיִם הַנּוֹשְׂאִים קֶרֶן אֶל אֶרֶץ יְהוּדָה לְזָרוֹתָהּ וְגוֹ' אֲמַר לֵיהּ בַּהֲדֵי חָנָא בְּאַגָּדְתָּא לְמָה לִי
וְהָיָה זֶה שָׁלוֹם אַשּׁוּר כִּי יָבֹא בְאַרְצֵנוּ וְכִי יִדְרוֹךְ בְּאַרְמְנוֹתֵינוּ וַהֲקֵמֹנוּ עָלָיו שִׁבְעָה רוֹעִים וּשְׁמֹנָה נְסִיכֵי אָדָם מַאן נִינְהוּ שִׁבְעָה רוֹעִים דָּוִד בָּאֶמְצַע אָדָם שֵׁת וּמְתוּשֶׁלַח מִימִינוֹ אַבְרָהָם יַעֲקֹב וּמֹשֶׁה בִּשְׂמֹאלוֹ וּמַאן נִינְהוּ שְׁמֹנָה נְסִיכֵי אָדָם יִשַׁי וְשָׁאוּל וּשְׁמוּאֵל עָמוֹס וּצְפַנְיָה צִדְקִיָּה וּמָשִׁיחַ וְאֵלִיָּהוּ
אַרְבָּעָה סוּלָּמוֹת כּוּ' תָּנָא גּוֹבְהָהּ שֶׁל מְנוֹרָה חֲמִשִּׁים אַמָּה וְאַרְבָּעָה יְלָדִים שֶׁל פִּרְחֵי כְּהוּנָּה וּבִידֵיהֶם כַּדֵּי שֶׁמֶן שֶׁל מֵאָה וְעֶשְׂרִים לוֹג אִיבַּעְיָא לְהוּ מֵאָה וְעֶשְׂרִים לוֹג כּוּלְּהוּ אוֹ דִּלְמָא לְכׇל חַד וְחַד תָּא שְׁמַע וּבִידֵיהֶם כַּדֵּי שֶׁמֶן שֶׁל שְׁלֹשִׁים שְׁלֹשִׁים לוֹג שֶׁהֵם כּוּלָּם מֵאָה וְעֶשְׂרִים לוֹג
תָּנָא וְהֵן מְשׁוּבָּחִין הָיוּ יוֹתֵר מִבְּנָהּ שֶׁל מָרְתָּא בַּת בַּיְיתּוֹס אָמְרוּ עַל בְּנָהּ שֶׁל מָרְתָּא בַּת בַּיְיתּוֹס שֶׁהָיָה נוֹטֵל שְׁתֵּי יְרֵיכוֹת שֶׁל שׁוֹר הַגָּדוֹל שֶׁלָּקוּחַ בְּאֶלֶף זוּז וּמְהַלֵּךְ עָקֵב בְּצַד גּוּדָל וְלֹא הֱנִיחוּהוּ אֶחָיו הַכֹּהֲנִים לַעֲשׂוֹת כֵּן מִשּׁוּם בְּרׇב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ
מַאי מְשׁוּבָּחִים אִילֵּימָא מִשּׁוּם יוּקְרָא הָנֵי יַקִּירִי טְפֵי אֶלָּא הָתָם כֶּבֶשׁ וּמְרוּבָּע וְלָא זְקִיף הָכָא סוּלָּמוֹת וּזְקִיף טוּבָא
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
רע כל היום - כל היום רעתו מתוספת:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
אם ברזל הוא מתפוצץ שנאמר וכפטיש יפוצץ סלע. ותימה הא משמע שהפטיש הוא ברזל מפוצץ סלע וכמו כן קשה פרק אחד דיני ממונות (סנהדרין דף לד. ושם:) דקאמרינן מה ברזל מתחלק לכמה ניצוצות אף מקרא אחד יוצא לכמה טעמים וכן קשיא במסכת שבת פרק אמר רבי עקיבא (שבת דף פח: ושם) מה…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
ג״ה בני אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש אם אבן הוא נימוח אם ברזל הוא מתפוצץ שנאמר הלא כה דברי כאש נאם ה׳ וכפטיש יפוצץ סלע וה״פ אם אבן היא נימוח ע״י התורה שנמשלה למים והמים שוחקין את האבנים כדכתיב אבנים שחקו מים ואם ברזל הוא מתפוצץ כסלע הקשה שהוא מפוצץ את…
- בן יהוידע על סוכה Ben Yehoyada on Sukkah
תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל: בְּנִי, אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה, מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ. יש לדקדק הוה ליה למימר 'בְּרַח וְהִכָּנֵס לְבֵית הַמִּדְרָשׁ' ולשון 'מָשְׁכֵהוּ' משמע שיוליכהו לבית המדרש, ומה יעשה בו שם? ונראה לי בס"ד הכונה דרך משל, יבא…
- בניהו על סוכה Benayahu on Sukkah
אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה, מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ. נראה לי בס"ד קרי ליה 'מנוול' כי אותיות מנוול הם אותיות 'לו מנו' ואותיות מנו באטב"ח 'סהד' שהוא עדות בפיו שמעיד עליך. ומה שאמר בִּתְחִלָּה ' הִתְעָם ', וְלִבְסוֹף ' בְּקִרְבָּם ' פירוש בתחלה כשהוא…
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
ע"ב אם פגע בך מנוול זה כו'. מפורש פ"ק דקדושין:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' קראו הלך ולבסוף כו' ואלו הן כשדים וישמעאלים גלות ויצה"ר כו' כצ"ל ונ"ב גלות שייך אחר ישמעאלים וכן מצאתי בספרים מדויקים:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
ג' מתחרט עליהן הקב"ה. נ״ב אף (אם) (כי) לא אדם (הוא) להנחם (שמואל א טו). כבר דברה תורה כלשון ב״א וינחם הי (בראשית ו) נחמתי כי המלכתי (שמואל שם) וכן רבים:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
ד"ה אם ברזל וכו' ובההיא דסנהדדין היה מגיה רבינו שמואל מחלק ור"ל ולא שמדמה התורה לברזל שהוא הפטיש אלא שמדמה אותו לסלע:
- מראית העין על סוכה Marit HaAyin on Sukkah
שכן באטב"ח דרבי חייא וכו'. עיין מה שכתבתי בעניותי בקונטריס ככר לאדן דף קפ"ג ע"א ע"ש בס"ד. ואנו ליה עינינו רחם תרחם עלינו כרב רחמיך וגודל חסדיך כי עמך מקור חיים :
- פתח עינים על סוכה Petach Einayim on Sukkah
באטב"ח דר' חייא וכו' מצאתי כתוב בס' קדמון כ"י בלשון זה. ששה אלפא ביתות. אבג"ד של אנשי כנסת הגדולה. אחס בטע של רבינו הקדוש. אטבח דר' חייא. איק בכר של רשב"י אתב"ש של אברהם אע"ה. אלבם. של ר' עקיבא. ובאלו יוצאים השמות מפורשין ולא באחרות עכ"ל ועיין פ' הבונה:
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
וכל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו ומתגבר עליו להמיתו שנאמר צופה רשע לצדיק וגו' אם פגע בך מנוול זה פירוש הוא יצה"ר משכהו לבית המדרש. אם וכו' וה' לא יעזבנו בידו. שכן בא"ט ב"ח קורין לסהדה מנון פירוש כגון א"ת ב"ש ג"ר ד"ק. וא"ל ב"ם ג"ן ד"ס וכיוצא בהן. ואלו האותיות…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.