סוכה נב.
Sukkah 52a · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְסָפְדָה הָאָרֶץ מִשְׁפָּחוֹת מִשְׁפָּחוֹת לְבָד מִשְׁפַּחַת בֵּית דָּוִד לְבָד וּנְשֵׁיהֶם לְבָד אָמְרוּ וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר וּמָה לֶעָתִיד לָבֹא שֶׁעוֹסְקִין בְּהֶסְפֵּד וְאֵין יֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט בָּהֶם אָמְרָה תּוֹרָה אֲנָשִׁים לְבַד וְנָשִׁים לְבַד עַכְשָׁיו שֶׁעֲסוּקִין בְּשִׂמְחָה וְיֵצֶר הָרָע שׁוֹלֵט בָּהֶם עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה
הָא הֶסְפֵּידָא מַאי עֲבִידְתֵּיהּ פְּלִיגִי בַּהּ רַבִּי דּוֹסָא וְרַבָּנַן חַד אָמַר עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג וְחַד אָמַר עַל יֵצֶר הָרַע שֶׁנֶּהֱרַג
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג הַיְינוּ דִּכְתִיב וְהִבִּיטוּ אֵלַי אֵת אֲשֶׁר דָּקָרוּ וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל הַיָּחִיד אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר עַל יֵצֶר הָרַע שֶׁנֶּהֱרַג הַאי הֶסְפֵּידָא בָּעֵי לְמֶעְבַּד שִׂמְחָה בָּעֵי לְמֶעְבַּד אַמַּאי בָּכוּ
כִּדְדָרֵשׁ רַבִּי יְהוּדָה לֶעָתִיד לָבֹא מְבִיאוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיֵצֶר הָרָע וְשׁוֹחֲטוֹ בִּפְנֵי הַצַּדִּיקִים וּבִפְנֵי הָרְשָׁעִים צַדִּיקִים נִדְמֶה לָהֶם כְּהַר גָּבוֹהַּ וּרְשָׁעִים נִדְמֶה לָהֶם כְּחוּט הַשַּׂעֲרָה הַלָּלוּ בּוֹכִין וְהַלָּלוּ בּוֹכִין צַדִּיקִים בּוֹכִין וְאוֹמְרִים הֵיאַךְ יָכוֹלְנוּ לִכְבּוֹשׁ הַר גָּבוֹהַּ כָּזֶה וּרְשָׁעִים בּוֹכִין וְאוֹמְרִים הֵיאַךְ לֹא יָכוֹלְנוּ לִכְבּוֹשׁ אֶת חוּט הַשַּׂעֲרָה הַזֶּה וְאַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּמֵהַּ עִמָּהֶם שֶׁנֶּאֱמַר כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת כִּי יִפָּלֵא בְּעֵינֵי שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה בַּיָּמִים הָהֵם גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא
אָמַר רַב אַסִּי יֵצֶר הָרָע בַּתְּחִילָּה דּוֹמֶה לְחוּט שֶׁל בּוּכְיָא וּלְבַסּוֹף דּוֹמֶה כַּעֲבוֹתוֹת הָעֲגָלָה שֶׁנֶּאֱמַר הוֹי מוֹשְׁכֵי הֶעָוֹן בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא וְכַעֲבוֹת הָעֲגָלָה חַטָּאָה
תָּנוּ רַבָּנַן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁעָתִיד לְהִגָּלוֹת בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁאַל מִמֶּנִּי דָּבָר וְאֶתֵּן לָךְ שֶׁנֶּאֱמַר אֲסַפְּרָה אֶל חוֹק וְגוֹ' אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ וְכֵיוָן שֶׁרָאָה מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁנֶּהֱרַג אוֹמֵר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵינִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ אֶלָּא חַיִּים אוֹמֵר לוֹ חַיִּים עַד שֶׁלֹּא אָמַרְתָּ כְּבָר הִתְנַבֵּא עָלֶיךָ דָּוִד אָבִיךָ שֶׁנֶּאֱמַר חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לוֹ וְגוֹ'
דָּרֵשׁ רַבִּי עַוִּירָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי שִׁבְעָה שֵׁמוֹת יֵשׁ לוֹ לְיֵצֶר הָרָע הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קְרָאוֹ רַע שֶׁנֶּאֱמַר כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעוּרָיו מֹשֶׁה קְרָאוֹ עָרֵל שֶׁנֶּאֱמַר וּמַלְתֶּם אֵת עׇרְלַת לְבַבְכֶם דָּוִד קְרָאוֹ טָמֵא שֶׁנֶּאֱמַר לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים מִכְּלָל דְּאִיכָּא טָמֵא
שְׁלֹמֹה קְרָאוֹ שׂוֹנֵא שֶׁנֶּאֱמַר אִם רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִילֵהוּ לָחֶם וְאִם צָמֵא הַשְׁקֵהוּ מָיִם כִּי גֶחָלִים אַתָּה חוֹתֶה עַל רֹאשׁוֹ וַה' יְשַׁלֶּם לָךְ אַל תִּקְרֵי יְשַׁלֶּם לָךְ אֶלָּא יַשְׁלִימֶנּוּ לָךְ
יְשַׁעְיָה קְרָאוֹ מִכְשׁוֹל שֶׁנֶּאֱמַר סוֹלּוּ סוֹלּוּ פַּנּוּ דָרֶךְ הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי יְחֶזְקֵאל קְרָאוֹ אֶבֶן שֶׁנֶּאֱמַר וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר יוֹאֵל קְרָאוֹ צְפוֹנִי שֶׁנֶּאֱמַר וְאֶת הַצְּפוֹנִי אַרְחִיק מֵעֲלֵיכֶם תָּנוּ רַבָּנַן וְאֶת הַצְּפוֹנִי אַרְחִיק מֵעֲלֵיכֶם זֶה יֵצֶר הָרָע שֶׁצָּפוּן וְעוֹמֵד בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם
וְהִדַּחְתִּיו אֶל אֶרֶץ צִיָּה וּשְׁמָמָה לִמְקוֹם שֶׁאֵין בְּנֵי אָדָם מְצוּיִין לְהִתְגָּרוֹת בָּהֶן אֶת פָּנָיו אֶל הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי שֶׁנָּתַן עֵינָיו בְּמִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וְהֶחְרִיבוֹ וְהָרַג תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבּוֹ וְסוֹפוֹ אֶל הַיָּם הָאַחֲרוֹן שֶׁנָּתַן עֵינָיו בְּמִקְדָּשׁ שֵׁנִי וְהֶחְרִיבוֹ וְהָרַג תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבּוֹ וְעָלָה בׇאְשׁוֹ וְתַעַל צַחֲנָתוֹ שֶׁמַּנִּיחַ אוּמּוֹת הָעוֹלָם וּמִתְגָּרֶה בְּשׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כִּי הִגְדִּיל לַעֲשׂוֹת אָמַר אַבָּיֵי וּבְתַלְמִידֵי חֲכָמִים יוֹתֵר מִכּוּלָּם
כִּי הָא דְּאַבָּיֵי שַׁמְעֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דְּקָאָמַר לְהַהִיא אִתְּתָא נַקְדֵּים וְנֵיזִיל בְּאוֹרְחָא אֲמַר אֵיזִיל אַפְרְשִׁינְהוּ מֵאִיסּוּרָא אֲזַל בָּתְרַיְיהוּ תְּלָתָא פַּרְסֵי בְּאַגְמָא כִּי הֲווֹ פָּרְשִׁי מֵהֲדָדֵי שַׁמְעִינְהוּ דְּקָא אָמְרִי אוֹרְחִין רַחִיקָא וְצַוְותִּין בְּסִימָא
אֲמַר אַבָּיֵי אִי מַאן דְּסָנֵי לִי הֲוָה לָא הֲוָה מָצֵי לְאוֹקוֹמֵי נַפְשֵׁיהּ אֲזַל תְּלָא נַפְשֵׁיהּ בְּעִיבּוּרָא דְּדָשָׁא וּמִצְטַעֵר אֲתָא הָהוּא סָבָא תְּנָא לֵיהּ כׇּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵירוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל הֵימֶנּוּ
אָמַר רַבִּי יִצְחָק יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכׇל יוֹם שֶׁנֶּאֱמַר רַק
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
וספדה הארץ - בנבואת זכריה ומתנבא לעתיד שיספדו על משיח בן יוסף שנהרג במלחמת גוג ומגוג וכתיב משפחת בית דוד לבד ונשיהם לבד שאפי' בשעת הצער צריך להבדיל אנשים מנשים:
- בן יהוידע על סוכה Ben Yehoyada on Sukkah
וּמַה לֶּעָתִיד לָבוֹא, שֶׁהֵם עוֹסְקִים בְּהֶסְפֵּד, וְאֵין יֵצֶר הָרַע מִתְגָּרֶה בָּהֶם, אָמְרָה תּוֹרָה: נָשִׁים לְבַד וַאֲנָשִׁים לְבַד, עַכְשָׁיו שֶׁעוֹסְקִין בְּשִׂמְחָה, וְיֵצֶר הָרַע מִתְגָּרֶה בָּהֶן, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה! נראה לי בס"ד נקיט…
- בניהו על סוכה Benayahu on Sukkah
וְאַף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תָּמֵהַּ עִמָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי יִפָּלֵא בְעֵינֵי שְׁאֵרִית הָעָם הַזֶּה בַּיָּמִים הָהֵם גַּם בְּעֵינַי יִפָּלֵא". נראה לי בס"ד לפרש בזה רמז הכתוב (שמות טו, יא) 'נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא', פירוש אנחנו מהללים אותך אשר…
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
על משיח בן יוסף כו'. דבגאולה העתידה ב"ב בתחלה יבא משיח בן יוסף להושיע ישראל כמ"ש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש וגו' שאין זרעו של עשו כלה אלא ע"י משיח בן יוסף אבל ע"י עובדי כוכבים רבים שיבואו שוב לירושלים יהרג ולא יהיה גאולה שלימה עד בא משיח בן דוד כמפורש בכמה…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
תוס' בד"ה וכיון שהגיע כו' ורב כהן צדק אמר כו' עכ"ל עיין בזה בב"י בטור א"ח סימן קכ"ד:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
רש"י בד"ה שעסוקין כו' תורה כו' כאן כו' הד"א:
- גליון הש"ס על סוכה Gilyon HaShas on Sukkah
גמרא יצה"ר בתחילה דומה. עי' מדרש רבה בראשית פכ"ב:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
גמרא אמרה תורה. נ"ב קרי לדברי קבלה תורה. דכותה ריש חלק ובדוכתי אחריני:
- מראית העין על סוכה Marit HaAyin on Sukkah
איך יכולנו לכבוש הר כזה. עמ"ש אני הדל בקונטריס שמחת הרגל לימודי פסח לימוד ב' בס"ד:
- פתח עינים על סוכה Petach Einayim on Sukkah
וכיון שראה משיח בן יוסף שנהרג א"ל רבש"ע איני מבקש ממך אלא חיים וכו' כבר התנבא עליך דוד אביך שנאמר חיים שאל וכו'. ראיתי בס' לקוטי הש"ס משם רבינו האר"י זצ"ל דמשיח בן יוסף הוא מסוד נשמת אביה בן ירבעם ולפי שירבעם מרד במ' בית דוד נתחייב מיתה ולכך נהרג עד שהתפלל…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
אמר רב יוסף קרא אשכח ודרש וספדה הארץ משפחות וגו' אמר רב יצר הרע בתחלה דומה לחוט של כוביא. פי' הכלי שמשליך האורג בנפש המסכת ועליו הערב כרוך נקרא בוכיא ובסוף דומה לחוט העגלה שנאמר הוי מושכי העון בחבלי השוא וגו'. ז' שמות נקרא יצה"ר. הקב"ה קראו רע שנא' כי יצר לב…
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
רש"י ד"ה האכילהו לחם במלחמתה ש"ת. נראה דמפרש תיבת לחם לב' כוונות א' לחם ממש ב' מלשון לחם שערים (שופטים ה) דהוא ענין מלחמה: