סוכה נ:
Sukkah 50b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' אִיתְּמַר רַב יְהוּדָה וְרַב עֵינָא חַד תָּנֵי שׁוֹאֵבָה וְחַד תָּנֵי חֲשׁוּבָה אָמַר מָר זוּטְרָא מַאן דְּתָנֵי שׁוֹאֵבָה לָא מִשְׁתַּבַּשׁ וּמַאן דְּתָנֵי חֲשׁוּבָה לָא מִשְׁתַּבַּשׁ מַאן דְּתָנֵי שׁוֹאֵבָה לָא מִשְׁתַּבַּשׁ דִּכְתִיב וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן וּמַאן דְּתָנֵי חֲשׁוּבָה לָא מִשְׁתַּבַּשׁ דְּאָמַר רַב נַחְמָן מִצְוָה חֲשׁוּבָה הִיא וּבָאָה מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי בְּרֵאשִׁית
תָּנוּ רַבָּנַן הֶחָלִיל דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אַף יוֹם טוֹב אֵינוֹ דּוֹחֶה אָמַר רַב יוֹסֵף מַחְלוֹקֶת בְּשִׁיר שֶׁל קׇרְבָּן דְּרַבִּי יוֹסֵי סָבַר עִיקַּר שִׁירָה בִּכְלִי וַעֲבוֹדָה הִיא וְדוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת וְרַבָּנַן סָבְרִי עִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה וְלָאו עֲבוֹדָה הִיא וְאֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת אֲבָל שִׁיר שֶׁל שׁוֹאֵבָה דִּבְרֵי הַכֹּל שִׂמְחָה הִיא וְאֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת
אָמַר רַב יוֹסֵף מְנָא אָמֵינָא דִּבְהָא פְּלִיגִי דְּתַנְיָא כְּלֵי שָׁרֵת שֶׁעֲשָׂאָן שֶׁל עֵץ רַבִּי פּוֹסֵל וְרַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה מַכְשִׁיר מַאי לָאו בְּהָא קָמִיפַּלְגִי מַאן דְּמַכְשַׁיר סָבַר עִיקַּר שִׁירָה בִּכְלִי וְיָלְפִינַן מֵאַבּוּבָא דְמֹשֶׁה וּמַאן דְּפָסֵיל סָבַר עִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה וְלָא יָלְפִינַן מֵאַבּוּבָא דְמֹשֶׁה
לָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא עִיקַּר שִׁירָה בִּכְלִי וְהָכָא בְּדָנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר קָמִיפַּלְגִי מַאן דְּמַכְשַׁיר סָבַר דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר וּמַאן דְּפָסֵיל סָבַר לָא דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר
וְאִיבָּעֵית אֵימָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא דְּעִיקַּר שִׁירָה בַּפֶּה וְאֵין דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר וְהָכָא בְּמֵילַף מְנוֹרָה בִּכְלָלֵי וּפְרָטֵי אוֹ בְּרִבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי קָא מִיפַּלְגִי רַבִּי דָּרֵישׁ כְּלָלֵי וּפְרָטֵי רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה דָּרֵישׁ רִיבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי
רַבִּי דָּרֵישׁ כְּלָלֵי וּפְרָטֵי וְעָשִׂיתָ מְנוֹרַת כָּלַל זָהָב טָהוֹר פָּרַט מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ שֶׁל מַתֶּכֶת אַף כֹּל שֶׁל מַתֶּכֶת
רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה דָּרֵישׁ רִיבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי וְעָשִׂיתָ מְנוֹרַת רִיבָּה זָהָב טָהוֹר מִיעֵט מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְנוֹרָה חָזַר וְרִיבָּה רִיבָּה וּמִיעֵט וְרִיבָּה רִיבָּה הַכֹּל מַאי רַבִּי רַבִּי כֹּל מִילֵּי מַאי מַיעֵט מַיעֵט שֶׁל חֶרֶס
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
גמ' מששת ימי בראשית - דאמרן לעיל שיתין נבראו מששת ימי בראשית לקבל הנסכים:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
חד תני שואבה. בירושלמי מפרש שמשם שואבים רוח הקודש שהשכינה שורה מתוך שמחה דכתיב ויהי כנגן המנגן ותהי עליו רוח ה' ומייתי עובדא דיונה בן אמיתי שהיה מעולי רגלים ובשמחת בית השואבה שרתה עליו שכינה:
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
גמרא מאן דתני חשובה לא משתבש מצוה חשובה ובאה מששת ימי בראשית. פי׳ דשיתין מששת ימי בראשית נבראו:
- חידושי אגדות על סוכה Chidushei Agadot on Sukkah
דכתיב ושאבתם מים בששון וכו'. ואיתא בירושלמי למה נקרא בית השואבה שמשם שואבין רוח הקודש ע"ש ושאבתם וגו' ע"כ ונראה דגם לפי הירושלמי מהאי קרא ילפינן דבעינן שמחה בניסוך המים כדאמרינן בפרק לולב וערבה אלא דה"ק בירושלמי כיון דעיקר המצוה היא ניסוך המים ושאיבת מי שילוח…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
תוס' בד"ה ורבנן סברי עיקר שירה בפה כו' ורב יוסף איתותב הכא מברייתא וצ"ל כו' עכ"ל פי' ולמה לא איתותב מהך מתני' אלא דצ"ל כו' וכמ"ש מהרש"ל ולכאורה בהך מלתא דשיר של קרבן דקיימינן ביה בהנהו מתניתין דעירובין ודערכין לא איתותב כדמשנינן אמר לך רב יוסף פליגי בשיר של…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
גמ' מנא אמינא דבהא פליגי כו' ומאן דפסיל סבר אין דנין כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah
רש"י ד״ה בשיר כו' המים. ונדפס בגליון רש"ל מ"ז." נ"ב בחנם. דבחג נמי איירי. ואי משום שא"א שיר אלא על היין. הא ודאי לאו דוקא אלא כלומר בשעת נסוך היין ומשום דכולא שעתא לא הוי אלא נסוך יין אבל בחג שני הניסוכין כאחת ומרבין בביר וכלי שיר לנסוך המים יותר מעל ניסוך…
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בגמ' מחלוקת בשיר של קרבן וכו' ופרש"י בחליל המכה לפני המזבח בשעת ניסוך היין כצ"ל ומה שפרש"י דקאי פלוגתייהו אי"ב יום דחשיב התם ולא פי' דפליגי בכלי שיר של כל שבת לתמיד דהא משמע דבכל יום היה השיר כראמרי' השיר של הלוים ביום הראשון היו אומרים לה' הארץ ומלואה וכו'…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
רב יהודא ורב עיינא. חד הוה תני מתני' השואבה כדכתיב ושאבתם מים בששון. וחד הוה תני מתני' חשובה [משום דחשובה] ובאה מששת ימי בראשית:
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא מאן דמכשיר סבר עיקר שירה בכלי וילפינן מאבובא דמשה. ק"ל הא הוי גם שאר כלי שיר של מתכת ואיכא למימר דיצאו עיקר השיר בהן ואבובא לבסומי קלא בעלמא הויא ומה שפרש"י לעיל עיקר השיר אינו אלא א"כ חליל מכה כו' אינו מובן דהא הוא לא היה אלא בי"ב יום בשנה ואולי דבהי"ב…