סוכה ל:
Sukkah 30b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →וְקַרְקַע אֵינָהּ נִגְזֶלֶת הִלְכָּךְ לִגְזְזוּהּ אִינְהוּ כִּי הֵיכִי דְּלִיהְווֹ יֵאוּשׁ בְּעָלִים בִּידַיְיהוּ דִּידְהוּ וְשִׁינּוּי הָרְשׁוּת בִּידַיְיכוּ
סוֹף סוֹף כִּי גָזְזוּ אֲוַונְכָּרֵי לֶיהֱוֵי יֵאוּשׁ בְּעָלִים בִּידַיְיהוּ וְשִׁינּוּי הָרְשׁוּת בִּידַן לָא צְרִיכָא בְּהוֹשַׁעְנָא דַּאֲוַונְכָּרֵי גּוּפַיְיהוּ
וְלִיקְנְיוּהּ בְּשִׁינּוּי מַעֲשֶׂה קָא סָבַר לוּלָב אֵין צָרִיךְ אֶגֶד
וְאִם תִּמְצֵי לוֹמַר לוּלָב צָרִיךְ אֶגֶד שִׁינּוּי הַחוֹזֵר לִבְרִיָּיתוֹ הוּא וְשִׁינּוּי הַחוֹזֵר לִבְרִיָּיתוֹ לָא שְׁמֵיהּ שִׁינּוּי
וְלִיקְנְיוּהּ בְּשִׁינּוּי הַשֵּׁם דְּמֵעִיקָּרָא הֲוָה לֵיהּ אַסָּא וְהַשְׁתָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
וקרקע אינה נגזלת - כלומר אינה קנויה לגזלן בשום יאוש דלעולם בחזקת בעליה היא דמקראי נפקא לן בהגוזל בתרא (ב"ק קיז:) בניזקין אבל משנתלש הפרי הוי גזל והתולשו הוא גוזלו הלכך לגזזוה הן מן המחובר ויתנוה לכם שיהיו הן הגזלנין ואתם לוקחין אותה מהם והבעלים נתייאשו כבר…
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
וקרקע אינה נגזלת. כלומר אינה קנויה לגזלן בשום יאוש דלעולם היא בחזקת בעלים דמקראי נפקא לן בהגוזל בתרא (ב"ק דף קיז: ושם) כדפירש בקונטרס והדין עמו דאי יאוש מועיל בקרקע מאי נפקא ליה מינה במאי דאינה נגזלת אי קודם יאוש אפילו היתה נגזלת לא קני ואי לאחר יאוש הרי קונה…
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
ופרכינן סוף סוף כי גייזי להו אונכרי ישראלים הא איכא יאוש ברשות׳ דידהו ושינוי רשות בידא דידן וקנינן ליה מקמי מצוה וכ״ת דמ״מ לא חזי למזבני מינייהו לכתחלה כן היכא דלא קנו להו. הא ליתא חדא דמספיקא הוא ועוד דמסתמא מעכו״ם הוא דגזלי לה וגזל עכו״ם כה״ג דכ״ע שרי:
- חידושי חתם סופר על סוכה Chidushei Chatam Sofer on Sukkah
וקרקע אינה נגזלת. פי' דברי הירושלמי דמייתי תוס' כתבתי בחי' למס' ע"ז ס"ג ע"ב גבי אין עומדי' עם הנכרי ע"ש:
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בפרש"י בד"ה וקרקע אינה נגזלת כו' וא"נ קני מצוה הבאה בעבירה כו' עכ"ל. פי' דבשעה שיחתכוה הם גוזלים ואז יתחילו לקנות ביאוש וה"ל מצוה הבאה בעבירה ולא תקשי לך הא דפריך ולקנוה בשינוי מעשה ובשינוי השם דאף אם הם יחתכוה ויהיו גוזלים לא הוי מצוה הבאה בעבירה אף דבקנין…
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
תוס' בד"ה וקרקע אינה נגזלת כו' בפ"ק מדכתיב כו' קרקע נמי הרי נתייאש בו הלוקח כמו גבי כו' קוצרו אפי' במועד כו' אבא בר יעקב בשם ר' יוחנן כיני מתני' מותר לקוצרו במועד כו' כצ"ל. ונ"ב כיני פי' שהוא מכנה כמתני' מה שאמרו קוצרו במועד לא חיובא קאמר אלא דמותר לקוצרו…
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
תוס' ד"ה וקרקע איגה נגזלת וכו' עד מכר לו אין מעיד לו עליה כצ"ל:
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בגמרא וקרקע אינה נגזלת ופירש"י כלומר אינה קנויה לגזלן בשום יאוש דלעולם כו' דמקראי נפקא לן בהגוזל בתרא עכ"ל. לכאורה נראה מלשונו דמ"ש דמקראי נפקא לן בהגוזל היינו לענין דלא מהני יאוש בקרקע ולע"ד לא יתכן לפרש כן דהתם בהגוזל לא איירי כלל מענין יאוש אי מהני שיקנה…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
וקרקע אינה נגזלת.
- רש"ש על סוכה Rashash on Sukkah
גמרא קסבר לולב א"צ אגד. ק"ל הא מסקינן לעיל י"א ב' דלכ"ע מצוה לאגדו: