סוכה טז:
Sukkah 16b · סוכה · free full Hebrew text
Open in the reader →בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים מִלְמַעְלָה וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מִלְּמַטָּה אָמַר רַבִּי יְהוּדָה לֹא תְּהֵא מְחִיצָה גְּדוֹלָה מִן הַכּוֹתֶל שֶׁבֵּינֵיהֶן
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רַבִּי יְהוּדָה בְּשִׁיטַת רַבִּי יוֹסֵי אֲמָרָהּ דְּאָמַר מְחִיצָה תְּלוּיָה מַתֶּרֶת
וְלָא הִיא לָא רַבִּי יְהוּדָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹסֵי וְלָא רַבִּי יוֹסֵי סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה
לָא רַבִּי יְהוּדָה סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹסֵי עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה הָתָם אֶלָּא בְּעֵירוּבֵי חֲצֵירוֹת דְּרַבָּנַן אֲבָל הָכָא סוּכָּה דְּאוֹרָיְיתָא לָא
וְלָא רַבִּי יוֹסֵי סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי יוֹסֵי הָכָא אֶלָּא בְּסוּכָּה דְּמִצְוַת עֲשֵׂה אֲבָל שַׁבָּת דְּאִיסּוּר סְקִילָה לָא
וְאִם תֹּאמַר מַעֲשֶׂה שֶׁנַּעֲשָׂה בְּצִיפּוֹרִי עַל פִּי מִי נַעֲשָׂה לֹא עַל פִּי רַבִּי יוֹסֵי אֶלָּא עַל פִּי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי
וּמַאי מַעֲשֶׂה דְּכִי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר פַּעַם אַחַת שָׁכְחוּ וְלֹא הֵבִיאוּ סֵפֶר תּוֹרָה מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְמָחָר פֵּירְסוּ סְדִינִין עַל גַּבֵּי הָעַמּוּדִים וְהֵבִיאוּ סֵפֶר תּוֹרָה וְקָרְאוּ בּוֹ
פֵּירְסוּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ מֵהֵיכָן הֱבִיאוּם בְּשַׁבָּת אֶלָּא מָצְאוּ סְדִינִין פְּרוּסִין עַל גַּבֵּי הָעַמּוּדִים וְהֵבִיאוּ סֵפֶר תּוֹרָה וְקָרְאוּ בּוֹ
אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר אֲבִימִי מַחְצֶלֶת אַרְבָּעָה וּמַשֶּׁהוּ מַתֶּרֶת בְּסוּכָּה מִשּׁוּם דּוֹפֶן הֵיכִי עָבֵיד תָּלֵי לֵיהּ בָּאֶמְצַע פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה לְמַטָּה וּפָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה לְמַעְלָה וְכׇל פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה כְּלָבוּד דָּמֵי
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא חַד לָבוּד אָמְרִינַן תְּרֵי לָבוּד לָא אָמְרִינַן קָא מַשְׁמַע לַן
מֵיתִיבִי מַחְצֶלֶת שִׁבְעָה וּמַשֶּׁהוּ מַתֶּרֶת בְּסוּכָּה מִשּׁוּם דּוֹפֶן כִּי תַּנְיָא הָהִיא בְּסוּכָּה גְּדוֹלָה וּמַאי קָא מַשְׁמַע לַן דִּמְשַׁלְשְׁלִין דְּפָנוֹת מִלְמַעְלָה לְמַטָּה כְּרַבִּי יוֹסֵי
אָמַר רַבִּי אַמֵּי פַּס אַרְבָּעָה וּמַשֶּׁהוּ מַתִּיר בְּסוּכָּה מִשּׁוּם דּוֹפֶן וּמוֹקֵים לֵיהּ בְּפָחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים סָמוּךְ דּוֹפֶן וְכׇל פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה סָמוּךְ לַדּוֹפֶן כְּלָבוּד דָּמֵי
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן הָא קָא מַשְׁמַע לַן שִׁיעוּר מֶשֶׁךְ סוּכָּה קְטַנָּה שִׁבְעָה
Meforshim on this daf
- רש"י על סוכה Rashi on Sukkah
בית שמאי אומרים מלמעלה - דיו אם עשאה מלמעלה מתוך אוגנו:
- תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah
בית שמאי אומרים מלמעלה ובית הלל אומרים מלמטה. בכל הספרים גרסינן איפכא בפ' כיצד משתתפין (עירובין דף פו.):
- ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah
אמר רבי יהודה לא תהא מחיצה גדולה מן הכותל כלו׳ בכותל החצר שעל הבור סגי דאמרינן גוד אחית מחיצתא אף בזו:
- ר"ן על סוכה Ran on Sukkah
גמ' אמר רבי יהודה אמר שמואל הלכה כרבי טרפון. וגרסינן עלה בגמרא ואזדא שמואל לטעמיה דאמר להו להנהו דמזבני אסא אשוו וזבינו ואי לא דרשינא לכו כרבי טרפון כלומר מכרו בשוה ולא תעלו על דמיכם מפני שמבקשין מכם שלשה הדסים ושלמים ואי לא דרשינא לכו כרבי טרפון דמכשר…
- חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah
בד"ה מ"ד חד לבוד אמרינן כו' ושמא ס"ד לחלק ובין שתי לערב ואין להקשות כו' דלא התירו אלא *) בשיירא עכ"ל [כצ"ל] ע"ש:
- חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah
רש"י בד"ה אלא על פי רבי ישמעאל בנו ומה מעשה כו' הד"א:
- מהר"ם על סוכה Maharam on Sukkah
בגמ' פשיטא מ"ד חד לבוד אמרי' וכו' מיתיבי מחצלת שבעה וכו' מקשין העולם על הסוגיא דמתחלה פריך פשיטא והדר פריך מיתיבי וכו' דכיון דהוה ידע דהברייתא להוי עליה תיובתא מאי פריך מתחלה פשיטא ויש ליישב דמתחלה לא סלקא אדעתיה לחלק בין לבוד א' לב' ולכך היה סבר הא דנקט…
- פני יהושע על סוכה Penei Yehoshua on Sukkah
בגמ' ולא היא לא רבי יהודה כו' אבל שבת דאיסור סקילה לא ופירש"י דכיון דאיסור סקילה הוא במלאכה דאורייתא מחמירין אפילו במידי דרבנן דאית בה עכ"ל. ולכאורה יש לדקדק דלענין מחיצה תלויה בשמעתין לא אשכחן צד איסור סקילה דאורייתא אפילו למ"ד דמחיצה תלויה לא מיקרי מחיצה…
- רבינו חננאל על מסכת סוכה Rabbeinu Chananel on Sukkah
תנן התם בעירובין פרק ח' בור שבין ב' חצירות כו' עד א"ר יהודה לא תהא מחיצה גדולה מן הכותל שביניהם פי' ת"ק דמתני' סבר המשלשל דפנות מלמעלה למטה משלשלם מן הסכך עד קרקעיתה של סוכה אם הגיע הדופן המשולשל קרוב לקרקעית הסוכה פחות מג"ט (אמר ד') כל פחות מג' כלבוד דמי…
- שלטי הגיבורים על סוכה Shiltei HaGiborim on Sukkah
ואלו הד' מינין מעכבין זה את זה שאם חסר לו אחד מהן לא יברך על הנמצאין בידו אבל אם יש לו כולם אפי' לא נטלן ביחד אלא נטלן זה אחר זה יצא ובלבד שיהו כולן לפניו: לשון ריא"ז ד' מינים של לולב מעכבין זה את זה ואם חסר אחת מהן הג' כאילו אינם לפי שארבעתם מצוה אחת הן ואם…
- תוספות רי"ד על סוכה Tosafot Rid on Sukkah
בשיטת ר' יוסי אמרה דאמר מחיצה תלוי' מותרת פי' וגם ת"ק שאמר שעושין מחיצה בתוך הבור אית לי' שמחיצה תלוי' מותרת שהרי לא הי' מצריך לעשות המחיצה מפי הבור ועד המים אלא ה"פ כמו שהקיל ר' יוסי במחיצה תלוי' גבי יבשה הת"נ הקיל ר' יהודא בכותל שבין שת חצרות: