סוכה טו:

Meforshim on this daf

• רש"י על סוכה Rashi on Sukkah

  והא אפשר לצמצם - קס"ד דהאי דקמתרץ בנכנס ויוצא הכי מתרץ כל כמותו בנכנס ויוצא הוא סתמא הוא בנכנס ויוצא דאין דרך לצמצם ולכוין כמותן ממש לא פחות ולא יותר ופרכינן והא אם יתן דעתו לכך אפשר לצמצם וקתני מתניתין כמותן כשרה והוה ליה פרוץ כעומד:

• תוספות על סוכה Tosafos on Sukkah

  והא אפשר לצמצם. קא סלקא דעתך דהא דקמתרץ בנכנס ויוצא הכי קמתרץ כל כמותו בנכנס ויוצא הוא דאין דרך לצמצם והא כו' וקתני מתני' כמותן כשרה והוה ליה פרוץ כעומד ומשני אמר ר' אמי במעדיף ומתני' לא אכשר במצומצמין כך פי' בקונט' וקשה דאין זו סוגיא דהש"ס שאינו אלא כמשיב…

• ריטב"א על סוכה Ritva on Sukkah

  רבא אמר אפילו תימא בשאינו מעדיף כיון שמניח מקום יוצא ונכנס שמקומו מרובה משיעורו בהכי סגי דאנן ממלינן כל אותו הריוח מסכך כשר שאם היו הפסולים שתי נותן הכשר ערב ואם היו הפסולים ערב נותן הכשר שתי ונמצא מסתכך כל הריוח לגמרי מסכך כשר ויהא רבה על הפסול שמקום הדבר…

• ר"ן על סוכה Ran on Sukkah

  מתני' הדס הגזול יהיבש פסול. גזול משום מצוה הבאה בעבירה ופסול כל שבעה אפילו בגבולין לר' יוחנן כמו שכתבתי במשנתנו ויבש פסול במקדש כל שבעה אבל בגבולין משני ואילך יש להכשיר ויש לפסול ע"פ הסברות שכתבתי במשנתנו גבי לולב:

• חדושי הלכות על סוכה Chidushei Halachot on Sukkah

  בא"ד פחות מד' אמות א"צ לחי אחר להתירו ד' אמות צריך לחי אחר להתירו וקאמר רב הונא כו' עכ"ל מתוספות פרק ב' דבכורות וק"ל:

• חכמת שלמה על סוכה Chokhmat Shlomo on Sukkah

  רש"י בד"ה והא אפשר לצמצם כו' פרוץ כעומד ומשני כו' הד"א:

• הגהות חוות יאיר על סוכה Hagahot Chavot Yair on Sukkah

  נ"ב צ"ע אימא אתרוג ועי' לקמן. נ"ל דמזה יצא להקלירי שיסד בקדושת יום א' דסוכות דבעבות ריח וטעם מר אף ע"פ דבמדרש שהדס ריח ולא טעם ע"כ ר"ל לא טעם טוב והנאה:

• הגהות מאלפס ישן על סוכה Hagahot MeAlfas Yashan on Sukkah

  וענפיו ובגליון כתוב ס"א ופריו:

• הגהות יעב"ץ על סוכה Haggahot Ya'avetz on Sukkah

  גמ׳ ר׳ חנן אמר ״רבי״. צ"ל רב וכן בכל הענין:

• המאור הקטן על סוכה HaMaor HaKatan on Sukkah

  תני עולא בר חיננא נקטם דאשו ועלתה בו תמרה כשר כתב הרי"ף ז"ל ואיפסיקא הלכתא לקמן כר"ט דאמר אפי' שלשתן קטומים וי"מ ההיא דאמרי' אפי' ג' קטומים לא שיהא נקטם ראשו אלא כגון שנקטמו מן הבקעות שענפי ההדס תלוין בה ונפשחו ממנו הבדין והיינו דאמרי' בגמ' השתא עבות ג' לא…

• כתוב שם סוכה Katuv Sham on Sukkah

  וי"מ ההיא דאמרי' ג' קטומים כשרה כו': א"א ולמה כסה מי הוא המפרש וכבר נודע מכמה שנים כי אני הוא המפרש ומתוך הירושלמי נתברר לי וכבר הכל מחובר יפה יפה בחיבור הלכות לולב שחברתי:

• מלחמת השם על סוכה Milchemet Hashem on Sukkah

  ועוד תני עולא בר חיננא נקטם ראשו ועלתה בו תמרה כשר כתב הרב אלפסי ז"ל כו' עד עבות אלא בקושי: אמר הכותב לא רבינו הגדול ז"ל אמרו אבל כל הגאונים כך אמרו ולא ערער אדם מהראשונים בדבר וקבלתם תכריע ועוד שזה הפי' מוקצה מן הדעת שא"כ למה פסל שום חכם בקטומין ומופשחים…

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.