פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ז:ג:ג
Sirilio on Yerushalmi Terumos 7:3:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 7:3:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →ובשנייה. אותה שאין בה כדי לעלות ששנוייה שנייה בברייתא ובשאר בבי המקולקלת שנויה ראשונה:
בשנייה רוב. כשיעור אותה של תרומה בענין דרבו חולין על התרומה דאע"ג דקתני אין בה כדי לעלות היינו דאין בה ק' אבל כפל כשיעור תרומה יש בה:
מיחלפא שיטתיה דריש לקיש תמן הוא אומר וכו'. לעיל בפרק המפריש איתא לפלוגתייהו דגרסינן התם היו לפניו עשרים תאנים ונפלה א' לתוכן. כלומר של תרומה ואבדה א' מהן ריש לקיש אמר ספקן בטל ברוב דאיסורא הוא שנפלה ושאבדה. ואת"ל לא אבדה בטל ברוב כדין יבש ביבש. ור' יוחנן אמר כולן נעשו הוכיח כלומר כולן נאסרו כשנפלה התאנה של תרומה בהן ולהתיר א' צריך להוכיח ולהכיר האיסור וכיון דאין אדם מכיר נאסרו השתא לאו משום דאבדה א' נימא דהותרו כולן אלמא דלגבי ספק תרומה ר' יוחנן לחומרא וריש לקיש לקולא והכא איפכא שמעינן להו:
בשם גרמיה והכא בשם בר קפרא. כדאמרינן בעלמא הא דידיה והא דרביה:
שאני הכא שיש לו במה לתלות. ולא נאסר מעולם אבל התם כולם נעשו הוכיח ונאסרו שעה אחת: