פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות א:א:יד
Sirilio on Yerushalmi Terumos 1:1:14 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 1:1:14) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →פרט לשותפין. דאין יכול לתרום השותף על חלק חברו שלא מדעתו:
פרט לאריסין. אריס שתרם על חלקו של בעה"ב אינה תרומה:
פרט לאפטרופין. על נכסי יתומים:
לתורם את שאינו שלו. פירש"י ז"ל בפ' הניזקין. הך סיפא מפ' טעמא דרישא כלומר אתם ממעט התורם את שאינו שלו והני כולהי הוי שאינו שלו ע"כ. ולפום מאי דשקלינן וטרינן עלה א"ש:
השותפין שתרמו זה אחר זה. משנה היא לקמן פ' התורם קישות וקאמרי רבנן דתרומת הראשון תרומה על חלקו ועל חלק חברו:
כאן לתרומה גדולה. מתני' לתרומה גדולה ומתני' דהשותפין שתרמו היינו לתרומת מעשר:
ופריך כלום למדו לתרומה גדולה אלא מתרומת מעשר. דכי כתיב כן תרימו גבי תרומת מעשר כתיב ומהתם ילפינן תרומה גדולה דאיתקוש כולהי תרומות להדדי כדפרישנא במתני' כאן להלכה כאן למעשה. כלומר דיעבד תרומתן תרומה דשותפין לא קפדי אהדדי וחשיב כאילו תרם מדעת חברו אבל לכתחלה לא יתרום גזרה שותף דלא קפיד אטו שותף דקפיד:
והתנינן יתומים שסמכו אצל בעה"ב. משנה היא בפ' הניזקין ופירש"י ז"ל יתומים שסמכו לעשות על פיו ולא נתנמנה להם אפטרופוס לא מאביהם ולא מב"ד אפ"ה כאפטרופוס הוא וחייב לעשר פירותיהם:
ומשני דאפטרופוס דהניזקין באפטרופוס דלעולם. דהיינו עד שיגדלו וכיון דהוי קבוע שלו מיקרי:
מוכר עבדים ולא קרקעות. דעבדים ניידי ויברחו וקרקע לא נייד ואי באפטרופוס דלעולם אם הוצריך למכור קרקע למזונותיהם אמאי לא ימכור:
ומסיק כאן ביתום גדול. דאיהו מצי לתרום אז האפטרופוס לא יתרום אבל ביתום קטן שאין לו דעת תורם האפטרופוס כי היכי דלא ספי ליה איסורא. ובפ' הניזקין בגמ' דילן מתרץ כאן להאכיל כאן להניח דלהאכיל ליתומים לאלתר חייב לעשר אבל להניח התבואה באוצר עד שיגדלו למה ליה לעשורי: