פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ד:א:א
Sirilio on Yerushalmi Shekalim 4:1:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 4:1:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →מה היו עושין בה. התרומה שתרמו והיא שקלים שעלו תוך הקופות הקטנות שכתוב בהם א' ב' ג' וכן תוך הקופות הגדולות במה היו מוציאין אותם מעות:
תמידים ומוספין. דכתיב ולקחת את כסף הכפורים ונתת אותו על עבודת אהל מועד וגו' לכפר על נפשותיכם ומפרש בס' עזרא דעל עבודת אהל מועד הצורך לאהל מועד לענין הכפרה הוא דקאמר דכתיב והעמדנו עלינו מצות לתת עלינו שלישית השקל בשנה לעבודת בית אלהינו וקא מפרש ואזיל ללחם המערכת ולמנחת התמיד ולעולת התמיד השבתות החדשים למועדים ולקדשים ולחטאות לכפר על ישראל וכל מלאכת בית אלהינו והשתא תנא דמתניתין הך קרא מפרש ואזיל ללחם המערכת היינו לחם הפנים וכל גווני לחם עומר ושתי הלחם מנחת התמיד היינו נסכי תמידין ודומיהם דהיינו נסכי מוספים דכולהו עולות להטעינם נסכים עולת התמיד היינו תמידין שבתות חדשים ומועדים עולות מוספין קדשים היינו זבחי שלמי צבור חטאות היינו חטאות הצבור דפ' איזהו מקומו וכל מלאכת לרבות קטרת ומלח ועצים מלאכת בית אלהינו דרשינן ביה לרבות עושי המלאכה לבית אלקינו והיינו שומרי ספיחים ובית אבטינס ובית גרמו וכל הנהו דגמ' וטעמא דהו"ל למיכתב וכל צורך בית אלקינו:
וכל קרבנות הצבור. כגון קטורת ומלח ועצים דאמרינן פ' הקומץ רבא דשל תרומת הלשכה הן באין אבל פר העלם של צבור ושעירי ע"ז פלוגתא דר' יהודה ור"ש היא בפ' התכלת:
שומרי ספיחים בשביעת. מה שהיה נושר מן התבואה בששית של שעורים ושל חטים וגדל בשביעת היו שומרין אותן של שעורים לצורך מנחת העומר בשביעית ושל חטים לצורך שתי הלחם בשביעית דאסור בעבודת קרקע וליכא זרוע ואין לקנות הספיחים מן הבעלים דכל השדות הפקר הן ואם לא ישמרום לא ישארו כלל וצריכין שיבואו מן החדש ורבנן סברי דלא מהני דישמרו אותם בחנם דשמא לא ימסרום לצבור יפה יפה:
רצה מתנדב שו"ח. דס"ל דודאי ימסרום יפה יפה:
אם אתה אומר כן אינם באים משל צבור. אם נשמע לך לא יביאו עומר ושתי הלחם משל צבור דשמא לא ימסרום יפה יפה הכי מפרש לה הכא והכי מפרש לה רבא נמי פ' הבית והעליה לחד לישנא ומש"ה מוקמינן הכא ברייתא דכתנת כר' יוסי: