פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ג:ב:ט
Sirilio on Yerushalmi Shekalim 3:2:9 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 3:2:9) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →עד רביעית טהור. ולא רביעית בכלל דכי איכא רביעית טמא טומאה חמורה דכי יקרוש יעמוד על כזית והיינו מדרבנן כדלקמן:
הדין עובדא. דלא אגיביה ר' סימון לר' אלעזר:
א"ל ר' יצחק בר ביסנא. לר' ביבא:
דלא הות דעתי בי. ובעא מיני מילתא דצריכא טעמא:
הלוקח חטים לשנה. שאין לו קרקע לזרוע והיינו חייו חלויים שאינו יודע אם יהיו לו מעות לשנה הבאה:
מן הסירקי. תרגם ירושלמי ארחת ישמעאלים סיעון דסירקאין:
פלטר. הוא הלוקח מן הנחתום למכור בפלטיא ונחתום קרוי האופה:
מאי כדון. כמו מאי הוה עלה מהו השיעור שהוא טהור ומשמע טהור לגמרי:
טהור מן ההכשר. שאינו מכשיר דדם המכשיר היינו בבהמה טהורה ובשחיטה כדאיתא בתוספתא דמכשירין בפ' בתרא בהדיא והכא נבלה ובהמה טמאה:
הא לטמא מטמא. אבל לטמא בכזית יבש דדמי לבשר או לרביעית לח מטמא מדרבנן לב"ה דאילו מדאורייתא דם בהמה אינו מטמא טומאה חמורה בתו"כ:
תמן תנינן. במס' מכשירין ולדידך קשה דדם בהמה מטמא טומאה חמורה וטהור מן ההכשר ושוה הוא לדם השרץ ותנן דאין לנו כיוצא בו ובפ' כל הרוקין גרסינן בהדיא והא תנינן דם השרץ וכו':
דם השרץ כבשרו. ושיעורו בכעדשה כבשר ומטמא כבשר טומאה חמורה ותנן נמי במס' מעילה דם השרץ ובשרו מצטרפין וסתמא דמילתא דכי תנן אין לנו כיוצא בו אתרתי מילי קאמר אשעורא ואין מכשיר ומטמא טומאה חמורה:
אין לנו כיוצא בו וכו'. ומהדרינן אין לנו כיו"ב כשיעור טומאתו אבל דמו מטמא כבשרו דכי תנן אין לנו כיוצא בו היינו שיהא שוה שיעור הדם לשיעור הבשר לטמא טומאה חמורה זה לא מצינו אלא בדם השרץ דבשר ודם שיעורן שוה בכעדשה ואילו בשר נבילות שיעורו כזית ודם ברביעית אבל לעולם כי אית שיעורא בדם נבלה מטמא טומאה חמורה כבשר:
ששה דברים. בעדיות מנינן להו פ"ב:
ב"ש מטהרין. דלא חשיב דם כבשר לטמא אדם משום נבלה אבל טומאת משקין טמאים יש בו ומטמא משקין וכן פרש"י ז"ל פ' המוציא יין:
וב"ה מטמאין. טומאה חמורה ומדרבנן וברביעית מיירי וכדמפרש ר"י בר' יהודה:
ומ"ד טהור כר' יהושע בן בתירה. דלעיל דסתמא קתני טהור ומשמע טהור לגמרי דאי טהור מן ההכשר הוא דקאמר איבעי ליה לפרושי כיון דמעיד:
ויאות. טוב דברת דמאן דמטמא דם פרדה דר' הוא כר' יהודה:
דר' יהודה מוריאנא דנשיאה הוה. ר' יהודה היה להם לבית רבי מורה הוראות ועל פיו היו עושין כל דבריהם והוא דצוה להן לשערה עד רביעית וכן פרש"י ז"ל במנחות: