עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה ב:א:י

Sirilio on Yerushalmi Orlah 2:1:10 (Sirilio on Jerusalem Talmud Orlah 2:1:10) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text

Open in the reader →

פרוסה של לחם הפנים. טהורה:

שנתערבה במאה פרוסות של חולין. טהורים:

וכן חתיכה. ומשמע בפ' הערל דהאי חתיכה או פרוסה הוי דבר שדרכו להמנות שפעמים מפריס מאומד ופעמים רגילים לימנות:

לא יעלו. פי' רש"י ז"ל דמשום הפסד מועט לא מבטלין איסורא דאורייתא כיון דדרכו לימנות:

ר' יהודה אומר יעלו. ואע"ג דר' יהודה אית ליה מין במינו לא בטיל היינו בדבר לח ומתערב כגון דם בדם אבל הכא בשלימה מיירי אליבא דר' יוחנן דפ' הערל והא דאמרי התם דברי הכל לא תעלה היינו דמודו רבנן:

ושה אחת מן הצאן מן המאתים וכו'. פסוק הוא ביחזקאל ומשמע ליה דה"ק דאם נתערבה נקבה של קדשים במאתים דמותרים כולהו לישראל וכולהו חשיבי חולין. ובפ' אלו עוברין דרשינן ליה לדרשא אחריתא כדאיתא התם:

ופריך והא קרא כתיב מאתים. ור' יהודה קאמר דבטלי קדשים במאה:

ומשני כתיב חיים ור' יהודה אומר בשחוטים. כלומר הא דאחמיר קרא היינו בחיים שנתערבו עם חיים דהכי כתיב ממשקה ישראל כלו' ממשקה העדרים ובע"ח חשיבי ולא בטלו אבל הכא חתיכה של חטאת לא חשיבא הילכך בטל במאה כדמפ' ואזיל דחיים עשו אותן כדבר שדרכו לימנות לפי שיותר רגילים למכור טלה וטלה לעצמו משא"כ בחתיכות כדאיתא בפרק התערובות: