פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ט:ב:ו
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 9:2:6 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 9:2:6) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →פעמים שהוא רואה רבו ומתעטף בו. ויוצא להקבילו ואיכא העלאה והיינו טעמא דר' אליעזר וגבי מטפחות ידים הא פרישנא טעמא במשנת כלים שנותנה על הכסת וישן עליה א"נ מפני שנותנה תחת אצילי וכו' וקיי"ל כר' אליעזר ושלשתן אסורין דמשנת כלים קיימא כוותיה וכן פסק הרמב"ם ז"ל דשלשתן אסורין:
כלנרי נשים. לא איתפרש לי וראיתי שפי' רבנו חננאל כלינרין רסן הסוס ושמא מה שנוהגין בארץ מצרים לשום נגד פניהם מסוה ומניחין בו נקבי העינים בלבד והוי דוגמת רסן. ואחר ראיתי בירושלמי דבמה אשה שפירשו רעלות כלינראה ופי' בעל הערוך ז"ל משימות בגד על ראשן ומכסות כל הפנים ואין נראה אלא העינים וקושרות אותו למעלה ירושלמי רעלות כלינראה ע"כ כלומר מונע הראייה כמו שפירשתי ושמן בערבי ג'רץ. ושרינן משום כלאים דהא אין בו משום חמום וגריע מן וילון דביצה דמעשה מחיצה קא עביד ולא שייך הכא טעמא דשמש מתחמם כנגדו דאין חושש האדם בימי הקור בפניו מגולות דהבל הפה מחממן. ויש גורסין אסורין דמתכוונין בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים: