פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ט:ב:ה
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 9:2:5 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 9:2:5) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →מפני שהוא עושה אותן כמין תיק. דמניחה בבגדיו על ארכובותיו:
ונותן ספר תורה עליה. שלא ילחצנו ויכאב לו והנייה איכא הילכך אסור:
שמחמם בה ידיו. כשקורא בספר בימי הקור:
בלא כן אינו אסור משום כלאים. כלומר מדבריך משמע דאם לא מפני טעם זה החמום לא היה אסור משום כלאים ור' אליעזר כי אסר מטעם כלאים קאסר והלא אסור בהנייה הוא מטעם דתשמיש קדושה הוי:
ומשני ליה ולא רב הוא. כלומר רב הוא מרה דשמעתא דהא ר' בא בשם רב קאמר לה ורב גופיה הוצרך לומר הלכה כדברי האוסר משום כלאים הא לאו הכי הוה שרי וא"כ צריכין לפרושי טעם האוסר דהא ליכא ביה לא לבישה ולא העלאה ושתק ר' בון בר חייא:
ואקשי ליה ר' יונה לר' בון דאמאי לא אקשית ליה לר' בא זו הקושיא שהיה מסולק ובולם פיו מלהשיב דהא בלא טעם כלאים אין שום היתר לכרוך בה ידיו בימי הקור דהא תשמישי קדושה היא ואסורה בהנייה היא ולא היה לו תשובה ולית לן אלא טעמא דר' יונתן בדר' אליעזר: