פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ד:ו:ד
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 4:6:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 4:6:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →כן אמר ראב"י דשורה א' כרם. הילכך בעינן י"ו אמה אם חרבה האמצעית דאכתי נשאר כרם מכל צד ויהבינן ליה קרחת ובקרחת מודי לב"ה דאי לא כ"ד איבעי ליה למיתני:
מה נפשך אי כרם גדול הוא אסור בשמנה וכו'. אדר' יוסי דאמר דראב"י סבר כב"ש פריך כלומר היכי תני ר' אליעזר בן יעקב שאילו מתחלה נטען היה מותר בשמנה אמות דמשמע דאפילו בג' שורות שהוא כרם גדול דחמיר דיהבינן ליה מחול כדאמרינן בריש פירקין אם נטען בשמנה אין מצטרפין מה נפשך כיון דסבר כב"ש דשורה א' הויא כרם ובעיא ד' אמות כי הוי בין שורה לשורה שמנה מתחלה היכי שרי כל ד' אמות וד' אמות כרם נינהו ואפילו הוי כרם קטן וכ"ש כרם גדול:
ומשני דה"ק דשמנה אמות וכל שהוא מותר. אותו משהו אבל שמנה גופייהו מצטרפין:
שאילו מתחלה נטען מטע י"ו. היה מותר בשמנה אמות האמצעיות לזרוע והיינו מותר בשמנה אמות דקתני מתני':
מחמיר ר' אליעזר בן יעקב בחורבנו יותר ממטעתו. דבמטעתו מודי דאי איכא בין שורה לשורה שמנה אמות אין מצטרפין כדתנן שאלו מתחלה וכו' והשתא אפילו איכא ט"ו אמה מחמת החרבן מצטרפין:
ב"ש מחמירין בחרבנו. דבעו כ"ד דקרחת ובמטעתו תנן בפירקין היותר מחמיר הוא עד י"ו דתנן הנוטע את כרמו י"ו אמה על י"ו אמה מותר ולא חזינן דב"ש פליגי: