עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryשמחת החג

שמחת החג ו

Śimhat he-hag 6 · שמחת החג · free full Hebrew text

Open in the reader →

בלבד. ביאור מהו נקרא דבר האסור לפי דעת הרמב"ם. חקירה בפירוש בעיקרו קמתפיס בנדרים (דף י"א ע"ב). חקירה אם על הקרבן לאחר שחיטה וזריקה עדיין מונח קדושת פיו או קדושת מזבח

סימן כא. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ט מהל' שבועות הל' י"ד. חקירה אי הקרבן של שבועת העדות בא מחמת שבועת השקר או מחמת עון של כפירת העדות. ביאור דברי הרמב"ם פ"ז מהל' שבועות הל' ו' ופ"ה מהל' אישות הל' כ"ז. חקירה אי החיוב קרבן דשבועת הפקדון בא מטעם שבועת השקר או מטעם כפירת הממון

סימן כב. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"א מהל' נדרים הל' ו'. ביאור מחלוקת הראשונים אי שייך חצי שיעור בשבועה, חקירה באיסור דלא יחל דברו אם האיסור הוא על חילול הדיבור בלבד או על עצם הדבר שנדר. מבאר היכא דלא שייך בפועל חזי לאיצטרופי אי אסור חצי שיעור או לא

סימן כג. בו יבוארו, הרמב"ם פ"ד מהל' איסורי מזבח הל' ו'. ירושלמי מס' כלאים פ"ז הל' ג' (דף ל"ג ע"ב) דפוס ראם. חידוש דנעבד במעשה קיל מנעבד בלא מעשה. מבאר דברי הרמב"ם פ"ב. מהל' שגגות הצ' א'. חקירה אי הא דאין אד אוסר דבר שאינו שלו אם הוא מטעם דאין יכול להטיל דיני איסורין על דבר שאינו שלו או מטעם דהדבר אין נתפס בשם האיסור. ביאור נכון על ד,,לצעורי קמכוין'' בסוגיא דחולין (דף מ"א ע"א)

סימן כד. בו יבוארו, קושית השעה"מ בפ"ה מהל' ערכין הל' י"ז מסוגיא דערכין (דף ז' ע"ב) על הסוגי' דחולין (דף קל"ה ע"א) וגם על דברי הרמב"ם פ"ה מהל' ערכין הל' י"ח על דברי הרמב"ם פ"י מהל' בכורים הל' ב'. החילוק בין דינא דנידון בכבודו לדין דפשטה קדושה בכולה. חידוש דמקדיש עור הוי מקדיש אבר שהנשמה תלוי' בו

סימן כה. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ה מהל' ערכין הל' י"ד. ביאור על דברי הש"ס דתמורה (דף י"א ע"ב). חקירה הא דאם הקדיש זכר לדמיו דקדוש קדושת הגוף אי דחל מיד הקדושת הגוף או דהוי כמו דהקדש גופי' קנאה לגופא. חקירה בהא דהמקדיש רגלה של עולה דמוכרין אותה לצרכי עולות אם הוא מטעם הרגל בלבד או דחל על כל הבהמה דין כזה דמוכרחין להקריבה למזבח ואי לא הי' חל עלי' קדושה כזו היו יכולין למוכרה לחולין ועל הרגל הי' מהני פדי' דקדושת הגוף על הרגל בלבד אין יכול לחול. חקירה הא דאמרינן פשטה קדושה בכולה הוא משום דמעיקרא חל על מקצת ואח"כ נתפשט על השאר או דלכתחילה חל מיד על כולה

סימן כו. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ה מהל' ערכין הל' ז'. קושית הלח"מ על הרמב"ם פ"ה מהל' מעשה הקרבנות הל' כ"א. חילוק בין קדושת הגוף דבהמה לקדושת הגוף דעופות. ספק בהא דאמרינן דהמקדיש תמימין לבדה"ב דאינו יוצא מידי מזבח אם הוא דין קדושה שחל על הבהמה או רק דין בעלמא. חידוש דהעור אינו שייך להקרבן. חילוק דיכולין לחלק בין קרבן עולה לשאר קרבנות בזה

סימן כז. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ו מהל' פסולי המוקדשין הל' ד'. חקירה הא דפסול שלא לשמה בקרבנות הוא מטעם חסרון לשמה או מטעם דקובע עליו שם של קרבן אחר. חקירה הא דסתמא כשר בקדשים אם הוא מטעם דהוי כמכוון לשמו בהדי' או מטעם דליכא כוונה שלא לשמו. ספק בשאר קדשים ששחטו לשם חולין אי עולה לבעלים נמי או לא. חקירה בהא דפסח לאחר זמנו קרב שלמים אי מטעם דנימא דנסתלק קדושת פסח וחלי קדושת שלמים או דנימא דמיד חל עליו שתי קדושות ביחד. מבאר דברי הרמב"ם פ"ד מהל' קרבן פסח הל' ו'

סימן כח. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ג מהל' מעילה הל' א'. קושיתי מהסוגיא דזבחים (דף פ"ה ע"ב) על הסוגיא דמעילה (דף ב' ע"ב). חקירה אם הדין דלא ירדו הוא משום דהפסול הוא פסול קלוש או דנימא דהמזבח נותן קדושה בהקרבן. חקירה הא דאין מועלין בקדשים שנפסלו אם הפסול ממעט ממנו קדושת מעילה או דנימא משום דהוי אבוד מהקדש. חקירה אם בכלל שייך דין אבוד בהקדש

סימן כט. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ד מהל' ע"ז הל' ט"ו והל' י"ג. חידוש דקדושת דמים לא הוי אלא שעבוד בעלמא. חידוש דהקדש הוי כרשות בפני עצמו לענין עיר הנידחת. ספק אם יוצא באתרוג של הפקר אם לא ירצה לזכות בו. ביאור בדין היתר אכילה דמע"ש

סימן ל. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ב מהל' שגגות הל' ה' והל' י"ג. ירושלמי פסחים פ"ו הל' ה' (דף מ"ב ע"ב) דפוס ראם. חקירה הא דמל של ע"ש בשבת דפטור אם הוא מטעם דהוי כאנוס או מטעם דאיסור דשבת קיל לגבי'. ביאור בדברי הירושלמי פסחים פ"ו הל' ה'

סימן לא. בו יבוארו, ספק במילה בצרעת על הציצין שאין מעכבין את המילה אי דוחה הלת"ע דצרעת או לא. ביאור אי מצוה מן המובחר דוחה שבת או לא. סברא דמצוה מן המובחר דמילה הוא על העצם מצות מילה ולא על העשה דיום השמיני. ביאור בדברי הרמב"ם בפ"ג מהל' קה"ח הל' ט"ו. קושית הריטב"א בר"ה (דף כ"ה ע"ב) על הרמב"ם הנ"ל. ביאור בדברי הירושלמי פ"ג דר"ה הל' א' (דף ט"ו ע"ב) דפוס ראם

סימן אב. בו יבוארו, דברי הרמב"ם פ"ג מהל' מע"ש הל' י"ז. ספק אם יעשה כל הטבל שקיבל מתנה מע"ש על פירות שלו אם גם בזה אמרינן מתנות שלא הורמו כמי שהורמו. בעי' היא לכאורה בירושלמי מע"ש פ"ג הל' ג' (דף ט"ז ע"ב) דפוס ראם. חקירה אם בהטבל פתיכי בי' תרומה ומעשר או לא. ביאור בדברי הירושלמי מע"ש פ"ג הל' ג' (דף ט"ז ע"ב) דפוס ראם. ביאור בדברי הרמב"ם פ"ו מהל' מע"ש הל' ט"ז ופ"ו מהל' בית הבחירה הל' ט"ו. חילוק בין העשה דמע"ש להלאו דמע"ש: