שו"ת בנין דוד קלט

סימן כ"ב בדברי החו"י על סתירת הרמז"ל בענין כלאים, ובדברי הרמז"ל בבגדי כהונה שלא בשעת עבודה, ודבר חריף לתרץ קו' התוס' יבמות ד' דליחייבו נשים בציצית. ז תפילין סראש הלמ"ד נכנס לחלל כ"ף פשוטה, בענין יתר כנטול דמי בס"ת. י"ג באיטר יד וכותב בימין. אי נכון שיהי' סופר, לענין ברכה במקום ס"ס. י"ד באיטר שמניח תפילין בימינו ונחלה בלעהמונג ר"ל, באיזה יד יניח התפילין, פלפולים לתרץ קו' הישיע"ק במנחות כ"ז. ט"ו בעור שעיבדו לשם ס"ת, אי מותר לכתוב עליו תפילין ומזוזות, ואיך לנהוג בעיבוד העורות ובקו' הש"א מריש זבחים. ט"ז בפרשיות של תפילין שאינם נכנסים להבתים מחמת גודלן, אי מותר לחתוך הגליונות שהמה למעלה מהשיעור. כ"ח תפילין שנמצא במ"ם סתומה, ובסמ"ך, הפסק דק, אי מועיל תיקון. כ"ט בענין ברכת המפיל. כ"ה בביהכ"נ ישן ובונים ביהכ"נ חדש במקום שעומד שם ביהכ"נ הישן. באיזה אופן לעשות שלא יהי' שום חשש, אי שייך דלא ליסתר בי כנישתא וכו' ברוצים לבנות ביהכ"נ מהודר, בענין חזי בי' תיוהא, ובד' השו"מ דבמקום דבעי שמירה ל"מ ס"ס לענין המכירה קודם הסתירה או אח"כ, בסתירה ע"י עכו"ם. כ"ו בחצר ביהכ"נ שעומד שם אילני מאכל אם לקצצם. כ"ז אם מותר לקצר המדרגות מאה"ק, ולהוסיף מקומות, ומהכנסה לעשות נר עלעקטער, בדברי הטו"ז והא"ר, ואם יכולים למכור מקצת מהכותל. ע' ביהכ"נ וביהמ"ד שהיתה לשריפת אש ר"ל, אי מותר לעשות מהמקום שה' ביהמ"ד עזרה לביהכ"נ, אי מקום פנוי בקדושתו קיים. בענין הערמה, שלא לעשות פתח העזרה בצד מעריב. י"ב בשנים שיש להם יא"צ ביום אחד, ובהעיר ב' בתי מדרשים גדול וקטן, ואחד מתפלל בתמידות בהגדול, ומשלם מס להקהל, והב' מתפלל בשבת ויו"ט בהקטן ואינו משלם מס, אך אביו הי' משלם מס, אם יש לאותו שמתפלל בתמידות בביהמ"ד הגדול קדימה להשני. מ"ב בחולה שאב"ס, אי מותר לו לילך בש"ק לרופא ישראל, שדרכו לכתוב בש"ק שמא יכתוב עבורו. ל"ה העושה מלאכה ביד שמאל בש"ק, אי חייב, פלפול באריכות ודבר מחודד בחולין י"א, ופסחים ה', וס"ו, ושבת קל"ו. נ"ח באשה ששכחה להדליק נרות בעש"ק עד ביה"ש, אי יכולה להדליק ע"י עכו"ם ולברך, בשולי המכתב, פלפול בקידושין מ"א בקו' התוס' דניליף שליחות מפר של אהרן. ס"ז בשכחו לעשות עירוב תבשילין, אי לעשות ביו"ט כל או"א בפני עצמו, או שאחד יזכה לכולם, ישוב על קו' הפנ"י סוכה מ"ו. מ"א פלפולים נחמדים בד' התוס' פסחים ג' דמי שאין לו קרקע פטור מק"פ, ובסוגיא דכבוד הבריות בברכות י"ט, ובסוגי' דשו"ז בפסחים ס"ו, פ' וצ"ג, בשוה"מ דבר נכון לתרץ קו' השמ"ק, ב"מ ל' ברכות י"ט. מ"ג בענין אי בתרומה ח"ש מותר, פלפול בסוגיא דמצה של טבל פסחים ל"ה, ולתרץ קו' האו"ח פסחים כ"ב, וקו' המהרש"א פסחים כ"ח, בסה"מ דבר נכון בחולין ק"א. מ"ד פלפול נחמד בסוגי' דתרומות חמץ בפסחים ל"ב. מ"ח פלפולים נחמדים בסוגי' דהטמנה בפסחים ה' לתרץ קו' האו"ח בי"ג אופנים. י"ח בשטר מכירת חמץ ששכח העכו"ם לחתום שמו ודבר עמוק בסוגי' דפקדונות בפסחים ה' נ"ט פלפול בסוגי' דנפש בחולין ק"כ. נ"א פלפול נחמד בסוגי' דגנב וטבח ביוה"כ ב"ק ע"א. ע"א פלפול בסוגי' שתהא לקיחה ביד כל אחד ואחד, סוכה מ"א. מפתחות חלק יו"ד סימן נ"ב פלפול בענין עשה שאינו זבוח, בד' תוס' שבועות כ"ד, הערה מושכלת בחולין י"א פסח וקדשים מא"ל, פלפולים נחמדים בזה, דברים נכונים לתרץ קו' הש"א בשבועות כ"ד, על הא דפריך מיש אוכל וכו'. דבר נחמד בכריתות כ"ג, פלפול על הקו' בד' תוס' שבועות כ' דתי' דלחומרא מקשינן ופלפול בסנהדרין כ' יכול אפילו חיללה שבת וכו' דבר חריף בסוגי' דרוב וקרוב. לתרץ קו' המפורשים ולתרץ קו' הפליתי, אופן אחר לתרץ קו' המפו' הנ"ל, לתרץ קו' החת"ס בסוגי' דקבוע בג' אופנים. כ"א בעגל שהעכו"ם אומר שהי' חולה, ולא השגיחו על הפרכוס בש"ה לתרץ קו' האו"ח במנחות מ"ה, (וי"ל דגם להס"ד דנבילה אסור מ"מ ליכא רק עשה דזאת החי') מ"ט לתרץ קו' הגרע"א ז"ל בזבחים ע"ח, דאמר ר"ל הפיגול וכו'. בה' אופנים. ס"ט בא' שמסחרו למכור בהמות חיים ושחוטים וניתן פקידה מהממשלה, שאין לשחוט יותר מכפי הצורך לו לבשר כשר, אם יש עצה שיהי' מותר לו לנחור הבשר, שאין צריך לו למכור לישראל. מ"ו ראובן תבע משמעון לשלם לו מה שהלוה לו ולא שילם, וסירב לעמוד לדי"ת, והלך ראובן בערכאות, ונתחייב שמעון לפרוע החוב עם הריבית אי מותר ליקח גם הרבית. נ"ו באשה שראתה כתם יותר מגריס בימי טהרה ול"ה לה במה לתלות והתחילה לספור ז"נ ובתוך ג"י הראשונים מצאה כתם יותר מכגריס, ויש לה במה לתלות, אי תולין בג"י הראשונים בכה"ג דהראי' הראשונה הי' ג"כ רק מכתם. נ"ז באשה שמרגשת הרבה פעמים ביום זיבת דבר לח, וכמעט שא"א לה לבדוק א"ע בכל פעם