שלחנו של אברהם רכ
Shulchano shel Avraham 220 · שלחנו של אברהם · free full Hebrew text
Open in the reader →ור"א נקט גמל האוחר ואי איתא דאיכא אומדנא בגמל האוחר טפי א"כ ל"פ רבנן ור"א וה"ה כתב דמ"ש אפילו גמל האוחר היינו גס מועד דתרוויהו איתנהו ביה וי"ל מהיכן למד ד"ז דאפילו איכא תרוויהו לא אזלי' בתר אומדנא כזו ומגמ' דפ' ש"הע דל"ד ע"א דאמרי' דריה"ג דל"ל בד"נ ידיעה בלא ראיה דלא כר"א אין להוכיח דא"א דרבנן באומדנא מודו הא לא אתי אפילו כרבנן דבלא"ה הומ"ל נשיכה בראשו כמ"ש ונ"ל דד"ז למדו הר"מ מגמ' דסנהדרין דל"ז אהא דאמרי' דלא תא תאמרו מאומד וכו' ודייק הא בד"מ אזלי' בתר אומדנא בר"א ע"ש וא"א הא אפילו כרבנן אתיא אלא ע"כ דלרבנן לא אזלי' בתר שום אומדנא ונשיכה בראשו י"ל דאזלי' בתרה אפילו בד"נ ועפי"ז י"ל עמ"ש הב"ח ליישב תשו' הרא"ש שהביא הטור סי' ס"ה שהביא ראיה דאזלי' בתר אומדנא מגמל האוחר דאע"ג דלא קי"ל כר"א מודו רבנן באומדנא דמוכחא טובא ע"ש דמהגמ' דסנהדרין אין נראה בן וע"כ לרבנן ל"ל שום אומדנא לאפוקי ממונא וכל הנהו אומדנות דמייתי הרא"ש הוא לאוקומי ממונא דמוקמי' ארעא בחזקת מרא קמא ועיקר הוכחת הרא"ש מגמל האוחר וס"ל דקי"ל כר"א מכח ההיא דנשיכה דאזלא כר"א וכן ראיתי להרדב"ז ח"א סי' קמ"ח שכתב דהרא"ש פ' כר"א וכתב בנדונו דאפילו לדעת מי שפוסק כרבנן י"ל דע"כ ל"פ רבנן אלא לאפוקי ממונא אבל בנד"ד לאוקומי ממונא שכבר שמעון לקח את שלו אזלי' בתר אומדנא ע"ש וכ"נ מדברי הר"מ דלרבנן ל"ל שום אומדנא לאפוקי ממונא ובמ"ש ודלא כהב"ח: