שולחן ערוך, אורח חיים תרפ

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) בליל שבת וכו' - וה"ה בחול צריך ליזהר בזה שלא להעמיד הנרות נגד המקום ששולט שם הרוח אלא דבשבת צריך שמירה יתירה בזה:

• מגן אברהם Magen Avraham

  צריך ליתן . היינו במקום שמדליקין אצל פתח הבית:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שלא יכבה הנרות כתוב בהגהו' חדשים להרי"ף אף בחול אם הדליק בפני הרוח וכבתה צריך לחזור ולהדליק במקום שאין הרוח מצוי שהרי הואיל ואינם יכולי' לעמוד בפני הרוח הוי כמו שלא נתן שיעור שמן ע"כ כ' הא"ז ה"ה שאין לתחוב הנרות סמוכות זל"ז עד שמתחממות ונופלות ג"כ מטעם הנ"ל:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  טור ונתבאר בסי' רע"ז

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בליל. כפרש"י שם ק"כ ב':

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] פסיק רישיה וכו' ודלא ניחא וכו'. ומלבושי יום טוב כתב דלא הוי פסיק רישיה כלל כמו שכתב הטור והגהות מיימוני, ועיין סימן רע"ו. פסק הב"ח דאם מניח אחורי הדלת מותר לפותחו בנחת אבל בדלת עצמה יש להחמיר וכן פסק הגהות מיימוני, וצריך עיון דבסימן רע"ז מתיר הב"ח…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] בליל שבת צריך ליתן וכו' וה"ה בחול צריך ליזהר דהא דכבתה אין זקוק לה דוקא בדיעבד. פר"ח. וכ"כ השו"ג אות א' והרו"ח בשם ראש יוסף. מ"ב אות א' והא דנקט בשבת משום דצריך שמירה יותר א"נ אגב דסעיף ב' דשם דוקא בשבת. מ"ב שם. ועיין לעיל סי' תרע"ג אות נ"ד:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ש"ע ס"ב בדלת עצמה וכו'. דכשפותח הדלת מקרב השמן לנר או מרחיקו והוי מבעיר או מכבה וטעם המתיר ע' בטור ובסי' רע"ז ס"א סתם לאיסור ע"ש: