שולחן ערוך, אורח חיים תריט

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) שאומר ש"ץ - ועכשיו אומר הגדול שבכל עיר וצריך לצרף עוד שנים ואומרים בישיבה וכו' שהישיבות מסכימים לצרף דעת המקום לדעת הקהל להתיר את העבריינים מעבריותן [ועבריין נקרא מי שעבר על גזירת צבור או שעבר עבירה ומבואר לעיל בסימן נ"ה דאם נדוהו אין מצרפין אותו לכל דבר…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שאומר ש"ץ כו'. לא זכר כאן שיהיו עוד שנים עמו ובמנהגי' כתוב שצריך עוד לצרף שנים עמו ונ"ל לחלק דאם הש"ץ שהוא מתפלל הוא אומר נוסח זה א"צ לצירוף כי הוא משולח מן הקהל והוי כאלו כל הקהל ביחד אומרים כן אבל אם הרב או הגדול שבקהל אומר כן לא נקרא משולח אלא הוא עצמו…

• מגן אברהם Magen Avraham

  שאומר ש"ץ . ועכשיו אומר הגדול לבד [ב"ח]:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ליל יום כפור נוהגין שאומר הש"ץ כו' וקודם שמתחיל החזן תפלת כל נדרי טוב שיאמר החזן בלחש תפלות ובקשות המתוקנות בלשון יחיד לבקש על עצמו לפני הש"י שיתקבל תפלתו ואחר כך אומר החזן דהיינו הגדול שבכל עיר ועיר מפני שאינו אלא הודעה שמורים שבישיבה של מעלה מסכימים על זה…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שליח צבור. ועכשיו אומר הגדול לבד. וצריך לצרף עוד שנים עם הגדול ושוהים עמו עד אחר ברכו ועיין ט"ז:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  טור בשם מנהג אשכנז וש"פ מהא דר"ש חסידא

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ליל יה"כ כו'. כריתות ו' ב':

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר סעיף ג' אם. נ"ב עיין בספר שכה"ג שנכון להתחיל מזמור שיר ליום השבת קודם ברכו:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ב' בליל יוה"כ ומחרתו אומרים בשכמל"ו בקול רם. נ"ב עיין בחיבורי על התורה פ' ויחי שנת ת"ר הבאתי לזה ראיה מפורשת מן המדרש תנחומא שם דהיכי דהם דומין למה"ש יש לאומרו בקול רם ע"ש ודו"ק:

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואומרים ותתן לנו באהבה את יום השבת הזה ואת יום צום כפורים:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] כל תענית וכו'. כי שם שמים מתעלה ומתקדש בשעה שהרשעים חוזרים בתשובה ונמנין בכלל הצדיקים שאם לא כן הצדיקים נתפסים מפני הערבות ולכן הערבה שאין לה טעם וריח היא באגודה עם הלולב בחיי פרשת כי תבוא:

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בניגונים. ע' ת' בי"ד סימן תצ"א:

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.