שולחן ערוך, אורח חיים תרטו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ואסור ליגע באשתו - בין בלילה בין ביום וגם לא ירבה עמה בדברים וכן בכל הפרטים שנתבאר ביו"ד סימן קצ"ה:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואסור ליגע באשתו. בסי' תקנ"ד דגבי ט"ב לא זכר איסור הנגיעה רק איסור שינה עמה במטה ובאמת שוין הם כמ"ש ב"י בשם הגמ"ר לענין שינה במטה כאן רק שבס' אגודה הביא איסו' נגיע' בי"כ ולא זכר ט"ב ותו נראה לדקדק כאן בש"ע דכתב וכן אסור לישן כו' דהוא מיותר לגמרי דהא אשת חבירו…

• מגן אברהם Magen Avraham

  באשתו . ואסור ליגע גם ביום וגם לא ירבה דברים עמה (של"ה) ובמהרי"ל משמע שיש לנהוג בה כל דין נדה:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ואסור ליגע באשתו כו'. דהיינו בליל י"כ אסור ליגע באשתו ולא ביום כן משמעות בחדושי אגודה פרק מקום שנהגו ופרק בתרא דיומא:

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ליגע. גם לא ירבה דברים עמה. ואסור ליגע בה גם ביום. של"ה מ"א. וט"ז כ' דוקא בלילה אסור ליגע בה אבל ביום א"צ ליזהר מנגיעה ומ"ש הש"ע איסור שינה במטה הוא אפי' ביום ע"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה יומא ס"ג

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואסור כו'. כמ"ש בפ"ק דשבת:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במחבר ססעי' ב'. נ"ב עיין קרבן נתנאל יומא פרק יוה"כ תיקוני' לזה [מהגאון כ"ס]. ועיין שו"ת כ"ס או"ח סי' ק"י אריכות בזה:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' יוה"כ אסור בתשמיש המטה ואסור ליגע באשתו כאילו היא נדה וכן אסור לישן עם אשתו במטה. נ"ב כן הביא הב"י בשם המרדכי. אבל לדידי צ"ע מן הירושלמי דפ"ח דיומא והובא בב"י סי' זה ג"כ דפריך ברחיצה אסור בתשמיש המטה לא כ"ש תפתר במקום שאין טובלין או קודם שתיקן עזרא…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] ואפילו ליגע וכו'. בשולחן ערוך כתב איפכא תחילה שלא יגע ואחר כך שלא ישן. והקשה הט"ז פשיטא דמה נגיעה אסור כל שכן לישן במטה, ונראה לי דלכך דקדק הלבוש וכתב להיפך. ומכל מקום מה שדקדק הט"ז מזה והשולחן ערוך מתיר נגיעה ביום, לא נהירא ללמוד היתר זה מדקדוק…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] יוה"כ אסור בתשמיש המטה. דיליף מקרא (יומא דף ע"ז) דחשיב עינוי. טור וב"י:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"א (לענין שינה במטה וכו') דין שינה במטה הוא מהגמרא והזכיר ט"ב ויוה"כ ואיסור נגיעה הוא מהאגודה ולא הזכיר רק יה"כ: