שולחן ערוך, אורח חיים תרטז

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) מותרים בכל אלו - ברחיצה וסיכה ואכילה ושתיה שלא גזרו על הקטנים. ומותר לגדול להאכילו ולהשקותו ולסוכו ולרחצו ודוקא רחיצה בצונן אבל לא ירחצנו בחמין כל גופו אפילו הוחמו מבע"י שהרחיצה בחמין אינה אסורה משום מצות עינוי בלבד שהרי גם בכל שבתות השנה אסור לרחוץ בחמין:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ומותר לומר לעכו"ם לרוחצן כו'. כ"כ הטו' בשם ה"ר יהודה. רחיצה ע"י עכו"ם הוא דשרי ונתן ב"י טעם לחלק דרחיצ' וסיכ' שהגדול עושה לקטן הגדול נהנה בזה שגם הוא רוחץ וסך ידיו משא"כ באכילה. אלא דקשה הא אמרינן בברייתא תינוקות מותרים בכולן חוץ מסנדל ומפרשי' בגמ' מותרים…

• מגן אברהם Magen Avraham

  לו' לעכו"ם . אבל ישראל אסור לרוחצן ולסוכן מפני שהוא נהנ' במה שרוחץ וסך ידיו [ב"י] וצ"ל דהא דאי' בגמ' והא מותרין לכתחלה קתני היינו שהגדול מציק להם מים בכלי והן רוחצים עצמן וב"ח כת' דמותר לישראל לרחוץ אותו בחמין שהוחמו מאתמול וע"י עכו"ם מותר להחם להם חמין וכ"כ…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ומותר לומר לעכו"ם לרחצן אבל אסור לגדולים לרחצן בידים ולכן לסוכן אסור משים שגם הגדול נהנה מאותה רחיצה וסיכה שהוא בעצמו רוחץ וסך קטן וי"א דמותר לרחוץ כמו אכילה כן משמע מדברי הר"ן פ' בתרא דיומא וכן נראה מדברי רש"י::

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  לרחצן. ובזמן הזה אין נוהגין לרחצן ולסוכן כלל לבוש עיין סימן של"א סעיף ט':

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא יומא ע"ח

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א שאין חוששין כו'. שם:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  בנער שהוא כחוש וכו' - עיין מ"ב מש"כ אא"כ ידוע שהוא בריא וכו'. ובתשובת מ"ע סימן קי"א מצדד להורות לעיקר כדעת הי"א משום דכמה גדולי ראשונים סוברים כן:

• דגול מרבבה על שלחן ערוך אורח חיים Dagul MeRevava on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ומבו' בב"ח דבשנת י"ג צריך להתענות ומ"מ נלע"ד דהיינו באינו כחוש אבל אם הוא כחוש סמכינן על הפוסקים דליכא השלמה מדרבנן כלל:

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] אבל לרחוץ וכו'. והא דאיתא בגמרא דמותרין לכתחילה היינו שגדול מציק להם מים בכלי והם רוחצין עצמן. ומגן אברהם כתב דכל דבר שהוא משום עינוי לא גזרו בקטן ולכן מותר לגדול לרוחצן ולסוכן בידים, כדאיתא בגמרא בהדיא אבל רחיצה בחמין שאסורה אף בשבת אף בתינוק אסור…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] התנוקות מותרים בכל אלו. אכילה ושתיה ורחיצה וסיכה. רש"י יומא ע"ח ע"ב. ועיין לקמן אות ג':

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ט"ז סק"א הכרח משום סכנה. שרוח רעה שורה על הלחם הנלקח בידים שלא נטלו שחרת רש"י יומא ד' ע"ז:

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.